信天主不难，同天主生活在一起很难，让我们与主同行！教友平时念经祈祷，主日上教堂望弥撒，我们主要是为了救灵魂，这个观点不差，这是我们每个基督徒追求的神圣目标，但是还不够积极。

与二OO五年韩国政府的人口普查结果相比，天主教徒人数增加了74%。而同一时期，佛教徒人数增加了18%、新教减少了16%。由此充分表明，基督信仰团体应认真反思在亚洲大陆的传教方式。

实际上，念玫瑰经是在默想天主藉着圣母及与圣母一起施行救恩的过程。换句话说，我们以圣母的眼光来默观救恩的奥秘。

这9位新真福是：玛利亚·埃米莉亚·里克尔梅-萨亚斯（MariaEmiliaRiquelmeyZayas），至圣圣体与无染原罪圣母传教女修会创始人，1847年8月5日生于西班牙格拉纳达

他把配上白镴圣牌及十字架的珠串装入绣荷包中，然后与其他念珠迭放在一起，再开始做另一条。在其他工人协助下，他力求完成一张200条念珠的海外订单。　　

之后到玛窦蒂广场与青年们会晤幷领念三钟经。正午时分，教宗在热那亚的圣老楞佐主教座堂与度献身生活的人士会晤。下午4点30分，教宗在胜利广场主持弥撒。弥撒结束后乘飞机返回罗马。

TheKisogasewingworkshopandschoolinMukonodistrict,Uganda玛利亚之仆修女会于去年庆祝了修女们在现今的斯威士兰、过去称为史瓦济兰传教一百周年。

教宗强调签署劝谕这一天，适逢与早在公元335年就发源自东方的节日光荣十字架同一天。教宗也谈到促使君士坦丁大帝归化的十字架显现事迹，以及米兰诏书和君士坦丁堡这座城市的命名由来。

抗日时期丰县三位神父遇难纪实1943年3月18日,三位加拿大籍神父屠善修、隆仁昌、那士荣在江苏省丰县天主堂传教，无辜被日本侵略军军官新犬枪杀。时年屠善修53岁，隆仁昌39岁，那士荣37岁。

刘雅敬神父是杨家坪的一位苦修会会士，为信仰坐过18年牢狱，改革开放后在家乡传教，是田炜帅的第一位圣召培育者。刘神父身残志坚，言传身教，热衷福传，特别注重青年圣召。