他说：“然而，接受这一召叫的勇气来自于我们对天主之爱的完全依赖和对祂计划的信任，而祂的计划可能仍在为我们展开。”他指出：“我们的目标是体现同情心、理解和奉献精神，以满怀谦逊和恩宠的态度为团体服务。”

召叫圣体圣事的使者塔格莱枢机说，选择跟随耶稣的人也必须乐于接受祂的派遣。“我们不应把耶稣留给我们自己。那不是使徒的精神，而是‘自私’”。基督徒应与疲惫的人、迷失的人及需要怜悯的人分享“耶稣的慈爱”。

—————延伸阅读—————讣告：深爱中国的奥地利耶稣会士米理朋神父P.RobertMiribungSJ蒙召谨以这组照片纪念这位忠诚的修会会士，并继续以祈祷纪念这位深爱中国的国际友人。

需要询问的是：“在教会的决策过程中，哪种态度符合我们关于圣召、神恩与职务之间的关系，以及它们的相互性与互补的表述？我们又如何表述每个受洗者的尊严呢？”

尽管目前没有初学生，但对有新圣召的希望依然存在。年轻女性表现出对隐修生活感兴趣。对加大利纳修女而言，她的使命是做见证，不是用深奥的言语，而是在每天的简朴生活中。“我们不必做大事。

此外，教宗也鼓励青年考虑司铎或奉献生活圣召，称“法国司铎短缺”的现象为法国和教会来说是“一大不幸”。教宗最后勉励辅祭员见证出在弥撒中服务的荣誉感和喜悦之情，期许他们坚持为世界带来希望的记号。

在同道偕行的教会里，我们蒙召去听从圣神，聆听彼此，尤其要听见穷人的声音。教宗鼓励众人过滤掉世界的杂音和分裂，好能听见天主慈爱的声音，唯有祂能带来和平。

梵蒂冈的公告解释道，“阿库蒂斯的见证提醒我们，圣德不是少数人的特权，而是普世的召叫。每个真正活出自身信仰的人都能成圣”。

教会被召把真实而持久的喜乐带给世界，就份喜乐就是天使向白冷的牧童在耶稣诞生的那一夜所传报的喜乐（参考路2：10）：天主不只在人类的历史中发言，不只行过奇迹，天主却成了人，如此地接近我们，以致于成为我们中间的一员

再加上各式各样的恐怖主义和国际犯罪，和平也受到那些扭曲教会真正本质的基本教义主义和狂热主义危害──这些宗教原本都蒙召要在各民族间培养共同友谊与修好的。