这是认识耶稣的唯一方式，之後圣神会施展作为。阅读福音就是播撒种子，圣神将使这种子发芽和成长。第二项任务是朝拜耶稣，不只是祈求祂和感谢祂。

我们有时在一个偶像身上寻求安慰，让它听从我们的要求并魔术般地改变现实，使之符合我们的意愿。然而，这个偶像一事无成，无能为力，而且是撒谎者。但我们却喜爱偶像，非常喜爱！

之後，尼尼微城的居民们面对即将被毁灭的预告，也在希望得到天主宽恕的驱使下开始祈祷。他们做补赎，呼求上主，皈依上主；因为劫後重生的经历使他们认识了真理。

今天在800年之後，这个修会大家庭的成员在他们总会长的带领下再次围绕在教宗周围，重新表达共融和继续宣讲的决心。

我的心思念虑不断聚焦在主耶稣身上，伴随着呼吸从一到十默默呼唤：达味之子耶稣可怜我……周而复始，如果夹杂了杂念，就继续呼唤耶稣圣名……陶渊明不愧被尊为古今隐逸诗人之宗

你要在一切祭献上喜形於色，在奉献什一之物时也要高兴。按照至高者所赐给你的奉献给祂；依照你手中所得的，喜乐地奉献给祂’（参阅：德卅五10-12）。眉欢眼笑，喜形於色，高兴喜乐。

我们的得救的确是祂的恩典，但救恩史更是爱的历史，需要我们接受并参与祂的爱，一如我们的圣母玛利亚和她之後的诸圣人那样。

为此，我们需要寻找可以使我们灵魂得到沉淀的安静之所，在这个宁静的地方，我们可以在天主的光照下，把日常生活中的点滴拼凑起来，使这些琐碎和片段成为我们生命中有价值有意义的元素。

4月2日是圣若望保禄二世逝世纪念日，教宗方济各在要理讲授之後问候朝圣信友的机会上提到这位圣人，称他是基督的伟大见证人，信仰遗产的维护者。

走到山脚，抬头看到山顶那座上天之门，充满了神圣感，山路呈之字通向山顶。整理好队伍，我们开始了这段心灵之行。队伍最前端大家轮流抬着十字架，追念当初耶稣背负十字架走向加尔瓦略山的情景。