为了照顾老弱病残，他还设立了许多弥撒点，把天主的爱送到了家。

除了在圣座的服务以外，这位神长格外关注青年，在塔尔迪尼枢机于1945年推动创立的「纳匝肋小镇」从事青年工作，曾经担任「塔尔迪尼团体」基金会和纳匝肋圣家基金会的主席。

1958年教堂被马站村占用后，教友们暂停一段时间聚会，文革后在后岘教友大厅或半山林逢德等教友家聚会祈祷，1970年后王益骏教区长到马站牧养群羊，由江南林瑞初、谢炳臣先生负责带领并找寻迷失的羊群。

教宗说：“在这个无名狱警的深夜里，基督之光在照耀且战胜了黑暗：心灵的锁链解开了，在狱警和他的家人中呈现一种从未有过的喜乐。圣神正是如此推动传教使命：自五旬节起，圣神一直是传教的主角。

（参阅玛一20）教宗表示，在这一点上，若瑟表现出对天主的完全信任，他听从了天使把玛利亚带囘了家。教宗解释说：“正是对天主这种不可动摇的信任，他接受了从人性来说的困难，在某种意义上，无法理解的情况。”

耶稣自己经历了“没有房屋家舍”的难民的苦难，祂还面对威胁，直到最后死亡的时刻。但是祂的诞生带来了希望与生命。

教宗说，我们与耶稣之间的关系是“亲密、奥秘和没有言语的关系”，这不只是针对神修家，而是为所有人。“愿上主赐予我力量，做祢要我所做的一切。与上主的对话是亲密的对话”。

董育德教授对南充教区的关心及帮助更是无法用言语形容，在她的心目中，教会就是她的家，就是她的归属，为教会做事就是在为天主做事，她的无私奉献让我们纪念怀念和效学。

“于是，他成立团体通过人寿保险为人们提供友爱支持，为他们的家人在最困难的时候提供经济援助。这为脆弱的劳工阶层和移民天主教信友提供了一条生命线。麦基夫尼神父愿他堂区的教友和他们的家庭保持牢固的信德。”

教宗说：“消费主义偷走了圣诞节，圣家注入白冷马厩的是贫穷和爱，而不是消费主义。”最后，教宗邀请所有人以祈祷准备我们的心灵迎接主的诞生，“如同玛利亚一样：摆脱邪恶、接纳并准备好迎接天主”。