其后，传教士用清政府的赔款在原处扩大规模重建，1895年教堂落成后，成为江南代牧区继上海以后的第二个传教中心。

用无代自有（始也）似乎更能从字面比较出本来就有（自有）还是后来才有、先天还是后天、造还是受造之间的区别。

司铎应常记得自己对教会的许诺：司铎的首要身份是天主子民的代祷者。司铎每天的第一任务就是祈祷，千万不可丢弃这些重要的祈祷：诵读日课、弥撒、《玫瑰经》和默想。

感谢圣女小德兰的代祷！“鲁卡司”还带我们去了在第二次世界大战中毁于战火的一座隐修院，现只剩下一座小钟楼了，当年的壮丽风采从断垣横壁中依稀辨认得出来。

这就是圣母，历代以来不断有人前来旧厄廷朝圣，就是请她代祷。让我们也把自己的忧虑、自己的需要和困苦的局势托付给她。第二件是圣母玛利亚把一切都托付给上主来判断。

我也默默地跪下，向圣母妈妈致敬，向我的恩主耶稣祈求，求圣人们为我代祷。

但在杨神父及教友们祈祷下——同时祈求周文模神父在天代祷（周文模神父事迹见注1），结果奇迹出现——教堂周围大雨淋漓，唯独这座新教堂晴朗无雨。

我们相信，在天主圣神的引导下，在圣亚纳及众位圣人圣女的代祷中，江西教会的明天一定会更加美好。下面一首诗送给老姑姑：蒙拣选一声召唤，发圣愿爱主一生。六九载风雨坎坷，一辈子荣主救灵。

既然工作环境中不能福传，他们便在自己的亲邻中宣讲，村民中有几位老人临终，他们去讲道，最后老人非常愿意领洗加入教会，于是夫妻二人便给他们代洗，去世之后还为他们送终。

其中多有稀见材料，如刘承范《利玛传》、徐时进《鸠兹集》、王同轨《耳谈类增》、利玛窦、徐光启《开成纪要》、周献臣《莺林外编》、朱怀吾《昭代纪略》、魏渠斌《药房偶记》、应撝谦《天主论》、刘凝《天学集解》等，