有些人则批评劝导改教的做法，例如福音运动和伊斯兰激进派，这两股势力间不可避免的冲突引发了暴力冲突。　　

的确，这些代父代母既是教外人的引路人，又会是他们今后度信仰生活的陪伴者，他们的辛勤耕耘，造就了今日武安教会福传事业的的辉煌，他们的福传热情也激励着更多的教友加入到福传的队伍中来。

5个善会分别是：亚纳会，其宗旨是作贤妻良母，服务教会搞福传。德肋撒姆姆会，主要服务贫穷人。沙勿略传教会，宗旨是效法沙勿略从事福传事业。圣心会，主要敬礼耶稣圣心。保禄兄弟会，其宗旨是组织聚会搞福传。

斯科拉枢机最后举了几个例子，如：「个人追寻宗教与团体中表达信仰的关系」、「合法政府权威明订真正的信仰」、「宗教与教派关系」、「自由改教的急迫问题」、「宗教自由与社会和平间的平衡」枢机说：「所有这些议题都是多元社会中特别重要的问题

而教会中的这一代人又有着怎么样的表现呢？

人们从来不会想到上主会成为我们中的一员，与我们同行，留在我们中间，留在教会中，留在圣体中，留在祂的圣言中，留在穷人中。这是临在，牧者亲近他的羊群，亲近他的羊，各别地认识他的羊。　　

天主教徒和耆那教在这里和睦相处了二百多年。

1906年建堂以来，每年的圣母瞻礼就会迎来无数教内的兄弟姐妹。圣母爱她的子女们，凡是投奔到她台前的人都能得到她慈爱和大能的庇荫。

依纳爵主教说：「教会是天主解放世界的见证，不可能避开烦扰的现实，无视城市贫民的棚屋已被强行拆除，贫民被遗弃路旁，没有栖身之所、金钱、食物或关心。」　　

东正教马兰卡礼教会分为两个团体：一个是西罗─东正教马兰卡礼教会，与安提约基雅的西罗东正教宗主教完全共融；另一个是东正教西罗─马兰卡礼教会，他们是以即将拜访教宗方济各的保禄二世大主教为首的自治东正教教会。