圣多马斯•阿奎纳将此学说加以充实化，另一群反对圣奥斯丁学说的神学家如罗拔•巴拉米尔、丹尼斯•帕鲁和加高斯-波根•波士力表示圣奥斯丁学说仅仅是圣奥斯丁的私人观点而不是天主教教义

南宋的陈文隆，当时正在太学读书，一天有位天使进入他的梦中，告诉他说：“你这一辈子将会老死在你就读的太学里。”陈文隆以为这一辈子没有出头之日，将终生被困在太学之中。

3次长篇谈话，访谈内容在斯帕达罗神父整理完毕后，已于9月19日由«公教文明»期刊同耶稣会在全球其它16份期刊同时公诸于世，其内容近30页。

教会至少在最初的五个世纪，对神职人员的服装并没有特别的规定，那个时候以及后来至少一千年中，服装的习俗更多是基于神职人员的职业（教师、哲学家）或特定的圣召（隐修士、独修者、苦行者），而非根据一般的教会法律

教宗向各国信友致意时，特别为前一天土耳其索马煤矿事故中的遇难者及仍被困在井下隧道的矿工祈祷，求上主接纳亡者的灵魂，抚慰他们的家人。教宗在要理讲授中继续讲解圣神七恩，这一次他谈了刚毅的恩典。

藉着这个特恩，你们是教会的一项恩典。你们的痛苦如同耶稣的创伤，一方面是信仰的绊脚石，但另一方面却是信仰的检验，是那爱、忠信、仁慈和安慰者的天主的标记。

耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔首先向教宗解释说：这里有中东地区受创伤的人，他们请求您父亲般的降福。这些人是叙利亚难民和在约旦接受治疗的病患。

（梵蒂冈电台讯）第15届罗斯米尼专题研讨会（Simposirosminiani）于8月28至30日在真福罗斯米尼去世的地方，意大利北部靠近瑞士的小镇斯特雷萨（Stresa）举行，主题是：人，动物还是机器

贝特赛达啊，你是有祸的了！因为在你们那里所行的异能，如果行在提洛和漆冬，她们早已披上苦衣，坐在灰尘中，而改过自新了。

关于都灵教区对这几项盛事的准备情况，梵蒂冈电台采访了都灵总主教诺西亚（CesareNosiglia）蒙席，他说：答：在全教区范围内，我们通过向信友、特别向青年分发小册子的方式，展开准备工作。