教宗引用非洲的一个谚语说：想要走得快，就单独上路；想要走得远，就结伴同行。

枢机表示，在非洲文化中，祖鲁人在打招呼时会说萨吾巴诺（Sawubona），意思是我看见你；然而，种族主义却截然相反，它使人成为看不见的，否定人的尊严，引发身份失缺、绝望，以及对社会与政策的不信任。

这堂区的年轻教友过去曾经去姆博罗收集棕榈枝，并把它们卖出以换取两百至三百非洲法郎（约零点三至零点四五欧元）。而现在，迪耶内和其他堂区教友为保护自然环境「奋斗」而感自豪。

雅鲁培神父亲自关切了越南难民的悲剧，然后在非洲、亚洲、欧洲成立了耶稣会难民服务社（JRS）。1981年夏天，雅鲁培神父中风，因而瘫痪并失去语言能力长达十年，在祈祷中度过晚年。

塔比其得奖后接受访问，表示对获颁奖项感到兴趣，能成为全球最好的老师之一，更是一份鼓励：「在非洲的每一天，我们都翻开新一页和新篇章……这个奖并不属于我，而是对这片伟大大陆上学子们的表扬

它由天主教拉丁礼因地制宜而来，是长期推动礼仪本地化的成果，蕴涵非洲口述传统的特色。在礼仪中，信众载歌载舞，使用传统乐器，并呼求那些回到天父怀抱的先人。

今天，全世界有叁亿九千万人年龄超过六十五岁，到了公元二零二五年，这个数目将达八亿，其中五亿人口生活在平均寿命超过六十岁的国家，但仍有五千万人生活在平均年岁不超过四十五岁的国家中，例如非洲的塞拉里昂共和国

他在1993年的一次非洲之行中，当地人民的极度贫困震撼了他的心灵。他在父亲老盖茨的建议下，拿出9400万美元建立了慈善基金会。

答：含的后代主要分布在非洲、阿拉伯和迦南一带。5.问：含有哪些重要的后代？答：他的儿子有雇士（古实）、米兹辣殷（埃及）、普特和客纳罕。其中“客纳罕”的后代就是后来的迦南人。6.问：尼默洛得是谁？

教宗首先对乌克兰和中东的基督信徒表达关怀，强调教会今天在许多地方仍在受苦，受迫害。　　这项会晤不拘一格，青年学子们提问，教宗即席作答，好似父子间那般相亲相爱。教宗回答的第一个问题是关于司铎的培育。