在这个最神圣的晚上，教会在醒悟中等候着从死者中复活的主，并在入门圣事，即圣洗、坚振和圣体圣事里，与祂相遇。

届时，被人们亲切誉为缅甸之父的维斯马拉神父将于两位同乡——塞拉菲诺•莫拉佐内神父和恩丽凯塔•阿尔菲埃里修女一道在总主教座堂广场上举行的隆重仪式上荣登教会真福榜

若瑟·拉青格后来在自传中回忆说，他出生的那一天正好是圣周六，第二天早晨便由复活夜降福过的水领受了洗礼。他多次说：我常把那天视为天主圣意安排的一个重要标记。　　

在第二章中，教宗谴责了「圣德的两个微妙敌人」，即诺斯底主义和白拉奇主义；它们源自基督信仰的两个宿敌，具备「令人不安的当代特徵」（35号）。

她看着镜子里的自己，对自己说“你还是你自己”。是的，她告诉自己，“尽管一切都变了，但我仍然存在，我仍然是我！”奥罗拉没有屈服，癌症没有夺走她的女性气质。

后来听到梁主教的一段讲道，有关先知厄里亚的故事，故事中展示出了两个世界，一个因为人们的相互帮助而成为天堂，而另一个却是因为人们的自私而成为地狱。这个故事深深地触动了我的灵魂，泪水在我的眼眶里打转。

步履神父，圣名耶肋米亚，1904年4月26日生于爱尔兰国科克城，1923年秋加入高隆邦会，1929年12月21日晋铎，次年即东渡来华传教，所到之地即为江西教区资溪县城（嵩市诸地），1946年冬调到南丰县潋注任本堂主任司铎

第一次见他，是我结婚不久，我和家人从村子里过，他拿着一根很长的棍子挡在路中间，追打着一些孩子，我们只好绕道而过。很长一段时间见到他老是感觉害怕。妈妈说他一般不打人的，那是别人在欺负他，他才这样做的。

郑神父的传教点子很多，在殡葬仪式上传教，利用教会大瞻礼进行文艺汇演，吸引教外人参加，也达到了传教的效果。教友的言行代表教会的形象。

市场里的小王姑娘走进我的店里，她和我一样，做着家装生意。我们认识没几天。她在观看我店里的装潢。我想，她一定是想作个比较。忽然，她眼前一亮，惊喜地说：姐，你也信教啊？她看到了我店里挂着的圣像。