其具体表现就是在成全自己的同时兼善天下放眼世界,特别关注贫穷弱小,安抚、照顾残疾病患及遭遇不幸的兄弟姊妹,尽力替人除烦去闷、排难解忧并劝勉、帮助、引导误入歧途不慎失足的罪人悔改等等。
——孺子牛如果有一定的自省智慧,人生遭遇的痛苦就是宝贵的财富,一个经历痛苦的人是富有的,深邃的,时时充满盼望的。
然后进入了分享见证环节,王春玲姐妹、杨禾青姐妹、骆五金兄弟等做了分享见证,他们均表示:无论生活遭遇多大的磨难,只要信靠主,求助垂怜,天主不会抛弃我们每个人,天主的爱是无穷大的,我们要坚信天主爱我们!
她心中也牵挂著我们每个人的生活,愿意拥抱我们的一切遭遇,并将其呈献给天主。在今日的破碎世界,有太多离散和孤独:世界已经全部联网,却似乎越来越不团结。
「这是世界经济结构性不公义的广大受害者遭遇的贫穷」。再者,不少穷人羞于让人看到自己月底捉襟见肘。「许多中产阶级的穷人躲躲藏藏地来到明爱会,偷偷摸摸地提出请求,心中羞愧难耐。」
「天主对约伯的生活型态感到满意」,魔鬼却挑拨离间说:这是因为约伯没有遭遇考验的缘故。接著,「魔鬼夺走了约伯的财富和健康,但约伯从未远离天主。而魔鬼的作为始终是赶尽杀绝。
当天的福音讲述了奢华宴乐的富有人和贫穷的拉匝禄生前及死后的遭遇(参阅:路十六19-31)。教宗在讲道中表示,耶稣渴望藉著这个故事提醒世人,「我们人人可能都是如此生活」。
火灾结束后,时隔三年,罗马遭遇「大瘟疫」。百姓举扬这尊十字苦架,不顾当局禁令上街游行;事实上,当局的反对是可以理解的,因为他们担心传染扩散。这尊十字架沿著罗马的大街小巷,朝著圣伯多禄大殿前进。
“独立战争(1948)结束后立即爆发的内战期间,教会的处境急转直下,遭遇了不折不扣的迫害,暴力肆虐、对天主教信仰和传教士充满了敌视”。但是,“阿尔弗雷德神父的牺牲并不是徒劳的。
在谈到亡羊的比喻时,教宗解释说:“祂真的关心你,即使你还不认识祂爱的美好、还没有把耶稣放在你生活的中心、还不能克服你的罪过以及也许因为你生活中所遭遇的可憎之事而不相信天主的爱。”