这项工作不是靠强迫人接受信仰，而是凭着隐修士们的生活风范，见证祈祷、耕种、读书、精神和物质上淡泊有节以及严格的道德生活。

做为首位演讲者，清华大学道德与宗教研究中心主任王晓朝教授在他的论文《宗教伦理学的定位问题》中，阐述了道德与宗教的关系问题，指出伦理与宗教结合的可能性。

这位IT行业的头领、社会道德的典范答说：“合理地使用你的财富，真诚地帮助那些需要帮助的人，让你的每一分钱都发挥最大的社会价值，你就会生活得很幸福！”

教宗方济各借此机会致函圣座促进人类整体发展部部长图尔克森枢机，重申「工作不仅影响经济发展，也影响个人、家庭和社会的文化与道德发展」。教宗指出，工作不仅是「所有社会问题的关键」，也能提升「精神发展」。

另外，故事中的其他人物也显露出道德和正义的能量，比如多俾亚的岳父对女儿的临行嘱咐：你到你公公的家去，要孝顺你的公婆，因为从今以后，他们便是你的父母，就如他们生了你一般。

对于帮助基督徒达至圆满共融并分享同一圣体，枢机道出两方面的困难：一是各宗派需要有共同的教会观，二是把福音应用于当代社会和道德议题时当有共同的进路，而不落入相对主义。

2006年，中国道教协会和成都慈善会共同发起“中华道德慈善行·帮困助学”活动。

那就是天上的星空和我们心中的道德律。”他的意思是说，头上的星空让人从自然律中看到了创造者对万物的奇妙化工，产生无上敬畏；而道德律让人想到上苍赋予内心良知的神圣价值。对此，也让人无上的赞叹。

圣座教义部的公告继续说，教宗在回答记者泽瓦尔德的提问时，并重申避孕套不是艾滋病问题的可靠与合乎道德的解决方法。而且，只重视避孕套，是将性庸俗化，因为这是不愿意面对处于这个传染病根子上的人性失落问题。

时下正在穿越的危机局势，不论是经济的、粮食的、环境的或社会的，其实也是与之有关的道德危机。