教宗告诫道，宣讲和分享福音时可能会遇到虚假的见证因而受到阻碍。他引用福音中记载的士兵拿到钱后作假见证，说主没有复活，祂的身体被祂的门徒偷去了这件事来做解释。教宗指出这是一种“反宣讲”。

在寒风中吹奏北方的数九寒天，冰天雪地，滴水成冰，气温降至零下十多度，乐队在临时搭起的帐篷里为亡者吹奏一首首圣乐，不但手脚冻僵，有时候乐器遇到口中气体结冰吹不成，大家还要跑到亡者家中消冰，等按键松动了再继续出去吹奏

听了神父的介绍，我才明白，七号堂区三个副会长分别分管礼仪中心、牧灵中心、服务中心，每个中心都有自己固定的团队，平时大家各负其责，遇到有事又可以团结协作。各中心认真负责，生怕自己的工作落在了后面。

他说：“他晓得将心比心地交谈，让所遇到的人讲话，注意并显示出将每个人的事都牢牢记住。他不发号施令，但培养关系，将人的独特性放在第一位。”

义诊开始之前，首先由修女医生讲解有关医疗保健知识，使人们认识到预防疾病的重要性，树立讲卫生，从我作起的思想，通过这次零距离的接触和交流，使修女们遇到当地的疑难病，经请示有关专家，从而提高修女们的医疗持能

当今社会是经济飞速发展时代，教友的信仰遇到严重挑战，在经济大潮前，如何理顺信仰与致富的关系，是摆在每个基督徒面前的一个问题。“君子爱财，取之有道”是中华民族的伦理格言，更是一种美德。

马尔凯托总主教提到我们这个时代从事这方面的牧灵工作所遇到的巨大困难，但是也不乏以海为生的人以各种方式，以他们自己的经历做出的福音见证的行动。

[page]和平对话1960年，神父在的亚西西街道上遇到一群方济会士。在不知悉对方身份下，神父询问他们来自何方。神父惊讶地发现他们竟是来自圣公会，因为极少数人知道天主教会外居然还有方济会士。

耶稣治愈的能力没有遇到阻力，得到治愈的人回复正常的生活，且即刻想到的是他人而非自己，这意义重大，是真正“健康”的标记。

不管遇到怎样的情况，李伯多禄心里有一个主意，就是依靠天主，求圣神相帮。每次有说不尽的好话，但收获的都是一肚子的怨气。