要麽服事财神，要麽服事天主。」福音记载，耶稣行了增饼奇迹後，拒绝这项成就，再次独自上山。教宗由此指出：「基督信仰的旅程容不下高攀的人。

你们要永远保持这个服事贫穷和卑微者的传统，用他们可以理解的言语宣讲福音、施行慈悲善工，以及为亡者祈祷。圣母司铎会的会士们也应接近卑微的人，这些人之所以能接受信仰正是因着自己的母亲和祖母的朴实传授。

天使在上主面前服事祂，赞美祂，瞻仰祂的荣光。他们是杰出的默观者，瞻仰上主；他们服事也瞻仰。不过，上主也差遣他们来陪伴我们的生命道路。

教宗指出，庆祝金庆的意义在于追本溯源，再次扎根于耶稣和祂的生活，「坚决抵拒为自己而活的诱惑，力求服事他人，而非受人服事」。

3、司铎的尊严以神职的身份服事天主，并非比其他服事天主的方式较好或较坏，只是不同而已。司铎圣召的崇敬与伟大，世间无可比拟。

礼仪第二篇读经取自马尔谷福音第十章第三十二到四十五节，内容是耶稣向门徒们预言自己将受难并复活，同时强调谁想要作头，就应该作衆人的奴仆，因爲耶稣不是来受服事，而是来服事人，并为衆人的得救而牺牲自己的性命。

「我们害怕让关系从根基开始发展，因此我们的信仰只被看做一种社会制度，成了空的信仰」。　　

于是洪家楼教堂在3月15号主日弥撒结束后，组织教友在这片空地上，并不影响山东大学停车的部分进行植树活动。当日共植树约400株，参与者众多，其中不乏外籍教友。　　

诵念天皇后喜乐经之前，教宗省思当天的弥撒读经，强调复活的希望是从复活主日清晨的空坟墓中产生的，而复活的福音则是从加里肋亚这个边缘地区传扬开来的。

游行队伍穿过圣路坊，一台隆重而又神圣的露天弥撒就在圣路坊右侧的空地上拉开帷幕。张宪旺主教主持弥撒，肖建国神父、韩昌强神父襄礼。洪家楼耶稣圣心合唱团、胡庄鼓乐队和弦乐队为弥撒倾情演唱和演奏。