据了解，在中国圣诞节喝圣粥的传统可以追溯到外国传教士早期在中国传教时，为了接济贫苦百姓而施舍粮食或者直接煮粥给穷人喝，后来逐渐在圣诞瞻礼时特别施舍圣粥，以表示耶稣诞生救赎人类的意义。

当天礼仪的第一篇读经选自《宗徒大事录》，记载教会的首位殉道者圣斯德望斥责那些把他解送到公议会的百姓、长老和经师，说：「心耳未受割损的人啊！你们时常反抗圣神。」

两年前，吉布提明爱还开始帮助战乱煎熬下的百姓。目前，明爱正在开拓新领域，例如帮助在吉布提的也门人，提供职业培训、微型贷款、基本援助等。

因此，相关部门和政府有必要落实法律，制定控制性规划，并且寻找让百姓维生的可替代能源。问：当地教会是否采取了行动？为什麽当局呼吁全方位的援助呢？

实际上，环境因素影响力极高，环境污染将会造成加倍的损害；而贫困百姓受到的影响则更加严重。教宗表示这显然也是正义的问题。

日本初期的基督徒几乎都出自底层，因为他们理解了基督徒信仰的教导，也就是在上主面前，连底层百姓也是平等的，那时他们满心欢喜，乐于皈依基督信仰。

教宗指出，中东的百姓离乡背井。我们信仰内弟兄姊妹的临在恐怕会从此消失，地区的面貌遭受损毁，因为中东如果没有基督徒就将不再是中东。基督徒乃是世界之光。

正如圣经中耶稣所说：这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。（玛7：6）猛然间，儿子喊到：妈妈！到站了！下车了！我才收回思绪，不由得暗笑自己，先做好自己吧！

他说：「我更热切地祈祷，因为我相信必须这么做，而且我牵挂著人们，为百姓忧心忡忡。想著那些给我傅油的子民，对我有益处，令我摆脱自私。显然我也有自私的一面：星期二来了个听告解司铎，当时我表明了这类型的事。

也门百姓领救济物资（梵蒂冈新闻网）长达五年的战争早已使得也门的医疗体系摇摇欲坠，新冠疫情的到来恐怕会让当地医疗体系彻底崩溃。