当修女聆听他们分享并与他们接触时，感受到了他们对生命的低沉和无奈，并在他们的话语中听到诸多的伤痛和抱怨。修女们回到进德公益总部，向领导及时反映了当地的急需。

参与圣诞子夜弥撒的教内外朋友很多，有些人为了座位的事发生了一些抱怨，我就给她们心诚柔语地解释，要相互谅解，知足为乐；在弥撒举扬圣体中，有些教外朋友，不懂得其中所含的意义，坐在椅凳上，没有下跪，我就走上前小声温和地对他们说

若是一切以利益为出发点，是不会坚持到底的，因为不是天主所悦纳和祝福的；遭难者连自己都无心思照顾，所以不要期望服务的对象照顾自己的需要或对自己感恩带德，甚至要准备好以平和的心态接受遭难者的抱怨与辱骂。

祈福随主意，绝不可抱怨，这是信仰的原则。通过我的讲解，燕儿明白了许多，她的认识慢慢地转变了。为此我们献了一台平安祭，祈求上主降福我的家。

其结果是人人暮气沉沉，福传这个局面无法打开，他们依然只能安坐在教堂里讨论圣经，彼此抱怨教会的瘫痪与失落，无法向人宣讲天主的权能和所施的恩膏。

即使在这样艰苦的环境里，大家也没有一丝抱怨，而是全心投入到紧张的赈灾工作中。修女们在谈到玉树灾民时介绍道：所有玉树的民众，看见志愿者都会露出真诚的笑容。

他没有随从抱怨的诱惑……。要当心怨言！”教宗说：“怀着信赖前行，宁愿有意外情况的不安，也不循规蹈矩，这才是真正使徒的态度。”

教宗最后解释说，西默盎和亚纳没有抱怨“天主不在他们这一代人中道成肉身”，而是在他们之后的世代。他们反而因“能看到和宣讲他们这一代人的经历”而受到感动和慰藉，因为“他们这一代人没有错过时机或荒废掉”。

这无形中增加了我对她的误解和抱怨。日子如流水轻轻地流过。当时间的脚步踏入2006年时，我的信仰生活发生了一系列让我始料不及的事情。太大的压力让领洗刚刚一年的我猝然倒下。

每天因为误了吃饭时间，没少遭儿媳抱怨；每次跑西安买玻璃钢，提上40多公斤的桶搭长途汽车，累得晚上睡不着觉……这些苦，我都能受，最伤心的是大家不理解。