告解圣事对我们的得救极为重要，超性生命的失而复得，灵性生命的康复都离不开告解圣事，然而，有很多时候我们往往不愿意去办告解，其理由就是“不偷、不抢、不杀人放火，没有罪，无须办告解。”

缺乏信仰的人找不到坚强的理由帮助自己去战胜诱惑，所以他们面对诱惑时容易屈服于诱惑。当他们选择屈服于诱惑之后，肉身虽然得到了满足，但内心却会因此而惴惴不安，让浮躁不安，忧虑和恐惧时时伴随着他们。

教宗的讯息很清楚：“没有一个人可以合法地以宗教差异为理由，作为敌视他人的借口或企图”。20年前先教宗若望保禄二世的创举，今天看来是在具有先知先觉的远见。

谈到教宗方济各最近颁布的《主耶稣温和的审判者》（MitisIudexDominusIesus）手谕，与会神长们要求对婚姻无效的理由作出更清楚的解释，以更加求实的精神关注家庭现实。

也许我可以找很多理由为自己辩解，但唯一难以辩解的是，你让十字架进入你的生活了吗？最后看他的传教工具：自己坐公交或者干脆走着去，直到后来才有了一辆教友给的旧自行车。

宣讲基督可能出於多种理由，例如为劝人改教，或者为使一个刚刚成立的教会合法化。然而，传教士应始终牢记自己牧职中的一个重要任务：爱人，更要爱耶稣。因为我们若非出於爱，怎能宣讲爱的福音？

倘若只为保持家业，则不是一个合乎福音精神的理由。卡尔巴罗总主教也谈到《寻找天主的面容》宗座宪章中的一个新思想：除了圣座认可的特殊情况外，所有隐修院都必须结成联会。

所以，对那些因暴力和战争而产生的难民，任何人都不应该以宗教理由而拒之门外。

隆巴尔迪神父指出，这本书的第二颗明珠是本笃十六世阐明他辞去教宗牧职的理由。它的重要性也许不及前一个，但同样值得重视。本笃十六世讲述了他的分辨旅程，藉着分辨在天主面前作出决定且内心平静。

不进堂的理由大都是忙、感觉不到天主的存在，进不进教堂都一样。最重要的就是教友们的恶表。我们针对她们提出的情况给予耐心的解释，鼓励她们重新拾起信仰，与天主重新和好。最后我们教她们学了一首简单的圣歌。