所以梵二的《教会宪章》第一章的开端指出：「基督是万民之光，本届神圣大公会议……切愿使教会面目上反映的基督之光，照耀到每一个人。

但是天主使他的受造物能够分享他的理智之光，可以明白天主透过造化对我们说的话，但前提是，我们需要用很大的努力，并且要非常谦恭地去面对造物主和他的工程，承认自己卑微、有限、有罪；承认万物都是出自天主的美善，

这一真理之光显示给怀着信德接纳它的人，因为这是爱的奥迹。只有向爱开放自己的人才被圣诞的光所环绕。白冷的夜晚如此，今天亦然。天主子降生成人是历史上发生的一件事，但同时这件事又越过历史。

这是黑暗与专制下的中世纪难得的一种人道与人性之光，当人放弃了自我的优越感，放弃高于动物或其他生灵感时，才能与其他生灵沟通。乔托这里表现的也许不只是圣方济各的事迹，他画的也许是一种体验或信仰。

然后克肋孟伟利波多把福音之光传给了荷兰人，他是乌特勒支的首任主教，其后波尼法爵及安司加把信仰传给了日尔曼人，而济利禄及美多第把信仰传给了斯拉夫人。

这一真理之光显示给怀着信德接纳它的人，因为这是爱的奥迹。只有向爱开放自己的人才被圣诞的光所环绕。白冷的夜晚如此，今天亦然。天主子降生成人是历史上发生的一件事，但同时这件事又越过历史。

他写道：“今年天主教徒和东正教徒在同一天庆祝复活节，但愿和平之光照耀在整个圣地和全世界。”“我关心巴勒斯坦和以色列基督徒的苦难，以及全体以色列人民和全体巴勒斯坦人民。

当时的教堂内外早已是人山人海，这时台上又唱起了赞美的歌声，台上台下又互唱互动起来，简直就是一个赞美的海洋。

让许多需要我们帮助的人都能生活在爱的海洋中！

清晨，人们从各村镇带着喜悦的笑容来到圣堂——天主的家，我们共有的家园，拎着水果、鞭炮等前来参与弥撒，圣堂广场前刹那间成了车的海洋，人头簇动，人们载欣载奔，互道主内的友谊，两位老太太放下鞭炮后