那么我们谈保健与养生，是否自相矛盾？我认为并不矛盾，所谓谋事在人，成事在天，就是我有多健康、多长寿，也不能骄傲。

因此，今天，让我们注视十字架之树，从而希望可以在我们心中生根发芽——那种日常的德行，那种静默、谦卑的德行，还有那种让我们站立起来、助我们前行的德行。生活不可能没有希望。让我们想想:我的希望在哪里？

　　教宗本笃十六世7月24日在意大利东北部阿尔卑斯山区的奥龙佐与当地四百位本堂神父座谈时，向他们指出：进化论与创造论相辅相成，互不矛盾；而爱与痛苦也是无法分离。

天主圣神是我们精神所寻求的目的，播撒在我们心中的爱之种子，她将形形色色的生命团契在一起，深深地融合在天主之爱内，犹如风与吹起涟漪的丛林，清澈的溪水与深沉群山，花儿的清香与袅袅的云朵…合着生命的曲调，谱着宁静之美那样流畅温婉与和谐

再进一步讲，假如大小斋不能实际地帮助我们悔改——比如改掉某些毛病——和光荣天主的话，那么它们对我们来说是完全无意义的。

小儿子度着奢侈荒淫的生活，挥霍他全部的财产，因而失去他儿子的尊严，过了一段幸福享乐的时光后，就陷入十分困苦与可耻的情况之中。这位年青人也承认，所以一旦回到父亲的家，他想对父亲说：我不配再称作你的儿子。

古巴首都哈瓦那总主教区总主教詹姆•卢卡斯•奥太嘉•阿拉米诺枢机在总主教区设立的文学奖颁奖仪式上表示，与劳尔•卡斯特罗政府的对话仍在继续，内容广泛涉及包括岛内经济改革在内的国家生活的方方面面

另一种人总有个人思想，不愿与教会意见一致。教宗称他们是「另类思想者」：　　「我进入教会，但我要抱持这种想法、这个意识形态进入。如此一来，他们只有一部分属于教会。

他只是默默劳作，默默守护，守护着他童贞的妻子和他的因圣神而来的孩子，在静默中默默地度过了他的一生，这是真正的献身，是崇高的顺服，这是诸般德行最高境界的一种表达形式。

他爱天主的心火蓬勃异常，因为他操守的各种德行，无不深入妙境。其最着的便是彻底的神贫，绝对的服从，纯粹的贞洁。天主是压服骄傲而高举谦抑的，每赐圣人以神魂超拔和洞识人隐秘的特恩。