我们知道十字架只是罗马帝国时期一种很普通的处决犯人的方式，如果只是普通的被钉十字架死的话，我想在那一时期又岂是仅仅用成百上千可以形容的。就拿圣经所载的左右二盗岂不也是如此？为他们所受的苦何尝轻了？

雅各伯宗徒说：“没有行动的信德是死的。”（雅2：26）我们基督徒的信仰价值不是只顾自己得救而不顾他人死活，而是用行动真正活出信德、活出爱的信仰价值观。

凡纪念我的圣死，尽心默想我的苦难的人，他真是我的儿女。不默想我的苦难的人，不是我的真儿女，只是个虚名罢了。

年纪越大，犯罪越多，死后到天主面前怎么交帐？我越想越觉得可怕……后来我想到耶稣是仁慈的，他的仁慈无边无岸的。看看圣经中“浪子回头”的比喻，我们就会知道天父的慈祥了。

我只有一个心愿，就是在我死之前能够再进一次圣堂。”后来，她的愿望实现了，她进了堂，她很知足。面对这样一个教友，真的让我惭愧，临走前我降福老人家，身上也没带多少钱，还是全部给她留下了。

教宗更指出：“目前，那些因着基督之名，被置于死命中的男女传教士为数不少。耶稣说：’如果人们迫害了我，也要迫害你们’（若15,20）。

耶稣圣心，从前你在黑落德恶王面前所受的羞辱，比受死还厉害。可是现在一些自认为聪明的人，著书立说，污辱你的圣名，毁谤你的神圣，比起黑落德更凶恶，他们已濒临永罚的边缘还不知道。

雅各伯宗徒说：“没有行动的信德是死的。”（雅2：26）我们基督徒的信仰价值不是只顾自己得救而不顾他人死活，而是用行动真正活出信德、活出爱的信仰价值观。

那时的教友，大部分是祖辈传的死信德，不注意搞福传。而是把自己封闭起来，只顾自己恭敬天主和虔诚地朝拜小耶稣，而把想了解教会，想聆听福音的外教朋友单纯的视为“看热闹的”而驱逐于门外。

难忘您临行前的最后一次讲道，您对我们说：主耶稣以他的圣死和复活赐予我们崭新而丰盛的生命，我们应以爱还爱，在这炼灵月内，尤其要为炼灵多祈祷，多行爱德的善工，要踏踏实实为爱付出、勤勤恳恳为爱奔走、点点滴滴为爱俯身