罗马市中心的斗兽场内部近期修复了一幅独具特色的壁画：它是基督徒心中在耶稣基督时代的圣城耶路撒冷。这壁画恰好位于角斗士进场的门上方、高约七米处。

众所周知，教会的礼仪年度有以复活节、圣诞节为中心的两个系统。知道吗，一如复活节的逾越颂，圣诞节也有宣报词，这篇文章我们就来简单探看以圣诞节为中心的礼仪庆典的两个宣报词的源头和内容。

在这封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的贺函中，教宗祝愿本届大会能激励与会者「再次决志进行深层的修和与热切的合一，愈加慷慨地为基督，即天父慈悲的面容作见证，尤其在最弱小的弟兄姊妹当中为基督服务」。

在随后的主日，12月13日将临期第三主日，将会开启罗马主教座堂——拉特朗大殿的圣门。然后，其他宗座大殿的圣门亦会开启。

由于回族人口占多数，伊斯兰文化在这里占了主导地位，而信奉天主教和佛教的则是少数汉族居民；另一个人数较多的民族蒙古族，则主要信仰藏传佛教的另一派——喇嘛教。

下午的会晤是以一系列的见证分享开始，教宗认真聆听这些分享之后说：“你们面临的困难时期和严峻的挑战，令你没意识到自己的限度与软弱，但同时也令你们惊叹天主的慈悲。”

一位党校教授历经多年的研究发现，或许可以为中国人庆祝舶来的圣诞节提供一个理直气壮的依据。中共南通市委党校教授、图书馆馆长黄杨提出，相较龙的传人，中华民族更应是羊的传人。

负责修会财务的修女和其他教会团体代表，参加了由Bhumiksara基金会组织的研讨会。该基金会是为教会和国家服务的天主教慈善机构。研讨会采用了依纳爵灵修方法反思，以行动计划结束。

教宗赞许修生和他们的长上推动了西班牙西北部三个教区的联合培育计划，在这个艰巨任务上给予他们鼓励。该教省总教区的主教座堂正是圣雅各伯宗徒的长眠之地，那里是每年几十万人走圣雅各伯朝圣之路的目的地。

（张士江神父“圣爱”2006年8月第75期P23）这个数字值得我们每一位神长、教友深思：1949年我们的教友是人家的6倍，现在人家是我们的3—4倍。人家的福传速度是我们的20多倍！