对门徒和即将到来的教会而言，这两个举动可以说是祂的教义基础。耶稣让人吃祂的肉，喝祂的血，建立了圣体圣事，并且为门徒们洗脚。这两个举动暗含两条诫命。如果我们予以遵从，它们将促进教会的发展。

去年，分别有三十七人及二十人报读教总的“天主教教义函授课程”及“再慕道函授课程”。该会计划本年内增设网上遥距课程，又计划进行调查，了解教徒疏离教会的原因及需要，从而制订相应服务。

最后，代父还说：“我们教会的教义和它所宣扬的爱人精神都是好的。但是神父也好，教友也好，他们都是人，是人就会有缺点，就会犯错误，我们不能因为看到了神父、教友犯错误而否定教会。

黎志添〔图中〕解释，由于中文大学崇基学院的创办背景，该系现时的基督教研究及圣经研究博士课程均基于基督教教义。

1999年世界信义宗联会与天主教会联合发表了一个有关成义教义的声明。教宗在新书的‘从活动到信仰’与‘从信仰到活动’两章中，以大家都能够了解的语言谈了成义这个课题。”

信义宗和天主教去年庆祝签订有关成义教义的联合声明十周年。

贾尼神父引用梵二文献《教会教义宪章》（LumenGentium）解释说，天主不是让人们个别地得到圣化与救援，而要他们组成一个民族，在真理中认识祂、以圣德为祂服务（9号）。

我恭敬天主，还是朝拜教义公式？我的宗教生活如何？我对天主的信仰使我与人为善，还是仇视有别于我的人？”复活的主向扫禄显示自己时，也“触动他的心”。

圣座教义部在一份教义解释性说明中指出，这种“对圣事经文的故意修改”是“为强调圣洗的团体价值，表达家庭和在场者的参与，以及避免让人觉得在《罗马礼仪》的经文中，这项神圣权力集中在司铎身上而不利于父母和团体”

诚如梵二大公会议所教导的，圣母玛利亚「向我们显示出安慰与确切希望的记号」（参阅：《教会教义宪章》，68号）。