小魔鬼说：“我只不过是让他拥有比他需要的更多而已，这样就可以引发他人性中的贪婪。”

只有这样的认识，法律准则才拥有它的真正价值，不至于变成为一堆抽象和反复出现的规则条文，也不会陷于主观随意解释的危险。”　　教宗也提到世界各地方教会司法人员的工作，特别是有关裁决婚姻无效案件的工作。

这句话在一定程度上反映了企业家拥有信仰的某种理由。王石也曾经反思过：企业家是不是走得太快了，天天忙碌，灵魂都跟不上脚步了。那么，相较于通常意义上的信仰，企业家信仰为什么尤为重要呢？

而那些保持人格的人，在困兽犹斗的一生中，生命却拥有无限的美丽和精彩。“不要为你们的生命忧虑吃什么，或喝什么；也不要为你们的身体忧虑穿什么。难道生命不是贵于食物，身体不是贵于衣服吗？

他们在每一个国家或地区相当独立，拥有自己的传统神恩。苦修会（Trappist）只是本笃隐修院中的一个团体支派。

我们的情况也如此：占有慾总是推动我们想拥有更多别的东西；我得到一个物件，马上又想得到另一个更大的物件，我永远不会满足。这是一种不好的渴求，不是吗？你拥有越多就越想得到更多。这是恶习。

’（路4：3）这是让我想拥有所有物质的诱惑，这一切都只是为了填饱我的饥饿感。我之所以帮助别人，不是因为他们对我来说很重要，不是因为他们需要帮助，而是我要获得他们的注意。

要求“拥有悠久福传传统的团体派遣司铎，支持新成立的教会”。在《信德与恩宠》通谕的激励下，无数教区的司铎在以先教宗通谕命名的“信德与恩宠团体”的派遣下，奔赴非洲、拉丁美洲和亚洲等世界各地。

我们拥有同一个信仰，我们拥有同一首歌，用这种方式，我们缩短了我们心理的距离。

事实上，我们在生活中获得的幸福，并不在于我们身处何方，也不在于拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而是在于我们心灵所达到的境界。为此，幸福是一种心境和体会；幸福与富有和清贫无关。