但是教宗的来到带给六万五千灾民和数千位从事救灾的军警、民防人员和志愿者无数的安慰和鼓励，因为教宗是以慈父的心肠与身份前来的，大家对他的感受和信赖自然不同。

忠于和热爱福音，成为喜讯的见证人和宣讲者、喜乐的传播者，以父亲的心肠接近司铎和会士们，运用聆听的艺术。”

若是不接受人性的爱，我们不可能被天主所爱，因为耶稣曾以一个人性的心肠去爱人类。因此，苦修者应该开始并继续以一种对感情、气质和个性抱有崇敬的态度，去自我圣化。

（玛26：39）所以，基督整个救恩工程都是在执行天父的旨意，因为天主父不愿看我们丧亡，他愿意我们重归他慈爱的怀抱。基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们（罗5：8）。

意思是天主在原谅中赐予无限的宽容与慈爱，而这慈爱在我们不断的悖逆中特别得以彰显。其二则是罪的观点，罪不会被计较也不会被追忆，并且能够在天主的宽容之下获得赦免。

圣母玛利亚的谢主曲是对天主慈爱的颂扬，也是被爱充满的喜乐表达。在颂扬天主的无限伟大中，圣母玛利亚经验着天人合一的喜乐。祈祷就是颂扬天主的慈爱与伟大。圣教会也称弥撒圣祭为感恩祭。

梵二新编的弥撒经文强调的是：基督在其洞开的圣心之图像下，所表现的无限慈爱，以及所赐下的丰富恩宠。因此本节日敬礼的对象是富有无限爱心的基督。了解耶稣之大爱后而能以爱还爱，是最好的补赎方式。

（哥1：12-13）主啊，请帮助我成为祢慈爱的工具：让我的眼神、面容，都表露出祢的慈爱，总以这种微笑问候他人。我们是祢的工具，只不过尽我们一点点职能而已。但我相信，善举的方式与善举的本身同样重要。

祂的平安、恩惠和慈爱，必如珍贵的馨香一般弥漫于整个家庭之中。父母所负的责任极其繁巨。

帕罗林枢机最后转向圣母玛利亚，祈祷说：我们把所有的烦恼、忧虑以及我们的一切所需都托付给我们的圣母玛利亚，天地母皇，更是我们万分慈爱的母亲，最温柔的母亲。