度奉献生活者本该把儿童引向天主，却怎能在我称之为‘恶魔的祭献’中毁灭他们，摧残受害者和教会生活呢？

这就是婚姻家庭的原罪，这种原罪的基因带给家庭的直接后果就是加音仿效他们因祭献的嫉恨直接杀死亲弟弟亚伯尔，至此潘多拉的盒子象是大江泄洪，代代流毒。。。

我们在举行弥撒圣祭时重新活出十字架的奥迹，完成救主牺牲祭献的纪念。天主子藉此完全丧失自己，以便从天父那里再次获得自己，并且重新找到我们每个迷失的人。

教宗保证为此祈祷，希望这项工作能帮助我们更上一层楼，朝向那期待已久的目标前行，即我们将能在同一祭台举行上主的祭献。会晤结束时，教宗与吉瓦基斯三世宗主教签署了一份联合声明。

他说：“在弥撒圣祭中基督所做的自我祭献，使人更容易明白对天主主动召唤所抱的信赖之情塑造了人的回应，并赋给人的回应价值”。

天主喜欢仁爱胜过祭献。吴春芬用自己的行动感化了我们众人，彰显了天主的光荣。她不愧是主的好儿女，我们学习的好榜样。

主说：“我喜欢仁爱胜过祭献。”这次特别的朝圣，让我们随州教友真正地体验在基督内彼此相亲相爱。圣若瑟残婴院的院长和贞女们热情地接待了我们。

信德网讯9月8日上午8时，天主教西昌堂区欢庆圣母诞辰感恩圣祭在圣家修女院圣母山前举行。该欢庆感恩圣祭由教区候任主教雷家培神父主祭。

那是多么完美，多么饱满的时节，人的内心，也充满着平和宁静，感恩与喜悦。是啊，秋日如此完美！有一位伟大的造物主，为我们创造了这完美的一切：他让风吹过牧场，他让枝头的果实颗颗饱满，有甘甜的美酒供人啜饮。

“朝圣”就是我们在圣地面对圣人或圣体时发自内心的朝拜，从这层意义上说，我把朝圣分为旅途朝圣和默观朝圣，旅途朝圣指在一个预定的时间，到一个具体的圣地向上主呈现我们的赞美、感谢、祈祷和朝拜；默观朝圣奉献的感恩与朝拜则不受时间限制