团结互助的意识削弱了、个人主义和自私自利成风，以至于要用自我陶醉的爱取代天主。面对种种问题，天主教会领导人强调，美好的希望绝非是单纯的愿望或者幻想；没有团结互助就毫无希望可言。

然而，由于教友们的信仰观念比较保守，和当地经济迅猛发展的冲击，传教事业始终没有大的进展，经过原本堂神父兰云书在堂区举办几次学习班之后，激发了教友们的传教意识，梁泽泉、刘秀娟、白秀金、王爱华等教友凸显而出

教宗呼吁贝宁的天主教徒「振兴」传教意识，因为，即使是在教会之外，没有任何信徒能「逃避宣任他信仰基督的责任」。教宗说:「教会无法局限自己，只对已认识基督福音的人进行『保持信仰』的牧灵工作。

据来自信仰通讯社消息称，推动这次会议的主要原因是这次在墨西哥召开的主教会议，会议呼吁要有意识的对国家文化、社会、经济、政治等部门的发展负起责任。　　

答：因为我察觉到有一个意识不断增强，就是我们不能再心满意足地容忍彼此分离的生活。这个事实让我有无比的信心。

教宗还邀请拾荒者「继续激发众人的意识，让人们知道资源回收不只与生态有关，更能帮助他人。人们必须明白不浪费食物的重要性，因为许多儿童深受饥饿之苦！谢谢你们所做的事！」　　这些拾荒者住在阿根廷的社区内。

所谓实际的需要，指教友的良心意识有逐渐衰退的迹象，而且教友的信仰生活也有松弛的征兆。

近年来，神长、教友们的福传意识越来越强。福传，已成为当今中国天主教会最流行的名词。福传中国，已是神长、教友的共识；福传中国，已是大势所趋。

为了分辨这归咎的程度，必须要有灵修意识，听告解司铎和灵修指导神师也要在神学和牧灵上做好完善的准备」。舍夫丘克总主教强调，「良知和道德律并不互相抵触。

慈悲可以分为对天主的慈悲，对长上、对自己、对教友，要唤醒我们沉睡的灵修意识，重新开始。最重要的是改变我们机械式的牧灵态度，在牧灵工作中体现出慈悲等等。