一些学者在解释似人子者的意含时，指向隐射默西亚所属的神体范围，他具备天主的权能，有着与天主同样的显赫尊威，也就是说似人子者不仅是一个人，也是个具有天主性的人。但一般犹太人民以人子简称将要来临的默西亚。

教宗接着援引依撒意亚先知的话，当人中断了与天主的盟约，问题便产生了。人因骄傲和自负而与天主对立，父与子的关系不仅破裂，而且也改变了性质。

例如：离开故土前往未知地的亚巴郎，承行天主圣意的梅瑟，自觉唇舌不洁的依撒意亚先知，认为自己不会说话的耶肋米亚先知。他们都应允了上主，把希望寄托於上主。

在取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经中，天主谴责伪善人虚假的虔诚：他们一面守斋，一面苦心经营自己的生意，压迫工人，争吵不休，「以恶拳打人」，作出许多不义之举，从事「肮脏的生意」。

王神父在弥撒讲道中别强调了炼灵月的意义以及诸圣相通功、追思已亡的奥意，劝勉教友们要为炼灵多祈祷、多行善工、多做补赎，祈求天主宽恕炼狱灵魂，使他们获享永远的福乐。

教宗指明，家庭出自天主的圣意，是希望、生命和复活的所在地。教宗还说，我们若不关心儿童与祖父母，就会失去力量和记忆。教宗方济各在费城期间，暂居圣嘉禄修院。

面对不断蔓延的疫情，习近平主席分别于3月14日和16日致电意大利总统马塔雷拉及总理孔特，就近期意大利发生新冠肺炎疫情，代表中国政府和中国人民，向意大利政府和人民表示诚挚慰问，并表示，“中方予以坚定支持，对意方战胜疫情充满信心

一名阿尔巴尼亚籍学者表示，其有关真福德兰修女早年生活的研究，使她的生平事迹记录更完整。目前于英国伯明翰大学任教传媒及文化研究的盖津·阿尔比安7月1日详细介绍了他的研究成果。

事后，比利时籍凤神父就决定在磨子山上建一座敬礼圣母的圣堂。此圣堂于１９０６年开始动工，经两年辛苦努力，一座长２５米，宽８米的圣堂终于建成，并将山上的一眼小泉祝圣为圣泉，供教友取用。

已故匈牙利籍马骏声（ＥｕｇｅｎｅＺｓａｍａｒ）神父于一九四九年在澳门开始编纂辞典，其后于一九五二年将工作移师台湾。马神父的梦想是编纂一套英文、法文、西班牙文、匈牙利文及拉丁文的多国语辞典。