关于区分礼仪中可变和不可变的部分，礼仪学家，恰彭谷给了较为明确的界定。礼仪中，凡是那些是由天主/基督所订立的，都是不可改变的。

(乔治城大学)，BrianGreen(圣塔克拉拉大学)，贝淡宁（DanielBell,山东大学)，JulieRubio(圣塔克拉拉大学)，李四龙（北京大学）,PaulTighe(宗座文化委员会秘书),彭国祥

[在人的观念中，认为我（=闪电派的女神→黑头子）是无形无像的，高不可攀的，今天“道成肉身”，正与人的观念相反，长得一般，个头不高，就这一条是最有力的回击人的观念的一条，若是长相与众不同，那就麻烦了，人人都来敬我

在波兰作曲家彭德雷茨基的受难曲中，这份活跃的信友团体的虔敬安详顿失；取而代之的是那来自奥斯维辛集中营里受迫害者的凄历的叫声，那地狱之王恬不知耻和粗鲁的吼叫，那被鞭打者的惨叫以及垂死者绝望的叹息。

一个具体的例子便是设在麻撒诸塞州威斯滕（Weston）的教宗若望二十三世修道院。该修院自从向天主教大龄男子们开放以来，修生人数出现持续增加的势头，其中有许多大夫、律师和其他拥有高学历的专业人士。

比如，我们从小就被灌输尊老爱幼助人为乐是中国民族的传统美德，但老人当街摔倒我们不扶，因为有彭宇们的前车之鉴。这不等于说满大街的老年人都准备讹人，相反，绝大多数人可能都是善良的。

彭震宇教友（香港）：手语舞蹈是从1995年菲律宾马尼拉世界青年节开始在天主教会里面流行的，当时有一首歌很快流行开来，普世教会的青年团体在一个月的时间里都会唱会跳了。那首歌一定要跳才能表达出那种感觉来。

广东深圳彭成贤：与“信德”的渊缘可追溯至刚修道时每日必念的信德出版的《每日礼赞》，之后更是以信德出版书籍滋养灵性生命。