据香港教区《公教报》报道，东亚区多位青年牧民工作者三月一至三日在澳门参与会议，当中包括两位香港代表；与会者承诺加强沟通，并计划为地区内其他从事青年牧民工作的青年提供培育。

香港的文汇报指出，过往甚少谈及信仰的唐英年，日前在接受教会媒体节目访问中，首次公开自己是一个基督徒，我从幼稚园、小学至中学，皆于教会学校就读，我洗礼已有一段长时间。

一庆贺圣母升天节，普天同庆万民乐。兴高采烈唱赞歌，异口同声共祝贺。昴首高歌圣母爱，屈膝朝拜获安乐。多做补赎勤修德，爱主行善赎罪恶。二圣母妈妈荣升天，位超诸圣盖九天。童贞无玷万古芳，天地母皇至良善。

（由一、兀二字组成）一造分天地，兀高而上平，从一在人上。把所有解释联在一起理解，分明表示天主造物之意。天主不会把他的默示仅仅给了犹太人，因为这样说不过去，有悖于天主的普世性。

这位宗座科学院主席指出：从圣经创世纪开始即存在宗教与科学的和谐共鸣﹐整部旧约圣经记载着一连串为生命受造符合逻辑秩序的可能事件。

马文杰、裴军民、王俊祥、张克祥和郭景成五位神父，分别讲授了玛窦福音、玛尔谷福音、创世纪、天主教基础信仰知识、礼仪等课程，省宗教局藏恩卿处长讲了宗教政策法规。

该堂区韩芳会长告诉信德网通讯员：堂区曾于去年12月初邀请过吴立臣老师辅导学习《创世纪》五天半的时间。大家反映很好，当时就定下今年再组织学习，仍请吴老师讲授。不巧，吴老师家人需要照顾。

在讲座上，高神父从圣经创世纪开始叙述，高神父说：圣经是以天主按照自己的肖象创造男人和女人而开始，最后以《羔羊的婚礼》（默19:7，9）的神视完成。

当天弥撒中的答唱咏说：上主永远怀念自己的盟约，而取自《创世纪》的第一篇读经则记述天主与亚巴郎订立盟约（十七3-9）。尽管有罪恶和崇拜偶像的现象发生，这天人的盟约在天主子民的历史中将不断延续。

《创世纪》记载，人熟睡时，从人的肋骨中取出女人来，这叙述并非偶然（参阅：二21）。女性的起源邻近心脏，她在睡梦中诞生。为此，她将爱的梦想带到世界上。