然而，当时众多的人，包括宗教人士，却拒绝了若瑟和玛利亚，也拒绝了他们所等待已久的“默西亚”。然而，纯朴而贫穷的牧童们，却欢迎若瑟和玛利亚住进他们的陋室。

当天，这些青年会组成一支圣母游行队伍，从德贝内西亚公路步行到达古潘主教座堂，然后在那里与总主教和神父们一起为世界和平，特别是为毛里塔尼亚献上祈祷。　　

其中，便有基督徒母亲阿西亚•比比。

玛窦——宗徒、圣史、圣人玛尔谷福音的读者是外邦人，内容着重于描述耶稣在行奇迹时所表现的惊人大能，而玛窦福音则是写给犹太人，向他们宣布耶稣就是他们所期待的默西亚。

教宗指出，世俗化的世界即使接纳爱、正义、和平及简朴的福音价值观，却不乐意接纳耶稣，不承认耶稣是默西亚和天主子，顶多把祂视为一个开明的人。这样便把讯息与信使，恩典与施恩者分开来。

一个天使出现，上主的光耀环照着牧羊人，期待数百年的喜讯终于响起：“今天为你们诞生了一位救世者；祂是主默西亚”（路二11）。然而，天使后面的话着实令人诧异。

在宗座大楼图书馆里进行三钟经祈祷之后，他提到2月2日献主节，指出《路加福音》(2:25-38):“年迈的西默盎和亚纳都受到圣神的启发，承认耶稣是默西亚。

帕索里尼神父带领圣座部会首长四旬期避静(VATICANMEDIADivisioneFoto)为何我们难以承认永生已经开始？《圣经》启示，自起初以来，人类便对天主的作为迟钝且充满对立。

西满伯多禄回答说：「你是默西亚，永生天主之子。」耶稣回答他说：「约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。

教宗继续谈这几天的瞻礼节日说：“昨天的教会礼仪要我们纪念圣若翰洗者，他是教会唯一庆祝诞生之日的圣人，因为他是天主对世人的承诺开始实现的标记：若翰是被视为厄里亚的先知，这位先知在默西亚来到之前，要以色列人民准备迎接默西亚的道路