另一种解释则主张，正确的翻译应当是“为了将来的食粮”，即为了以后的日子。不过祈求接受明天的食物，好像没有宗徒们在主的光照中生存的那番意思。

（罗1：16）保禄写信给弟茂德说：“我在上主面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你：务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人

至于圣公会皈依天主教的修生，莱瓦达枢机主教向新闻界说：“即使特别主教区将来也可能设立自己的修院，好让他们在圣公会遗产内接收特殊需要的培育，未来特别主教区的修生将和天主教修生一同接受培训”。

因为我深信：无论是死亡、是生活、是天使、是掌权者、是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力或其他任何受造物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，即是与我们的主耶稣基督之内的爱相隔绝。”

老姆姆的呻吟叹息声和房间的异味，没有影响我的心情，是人皆老，情形不同，老姆姆的现在或许就是我的将来，谁会嫌自己麻烦呢？老姆姆如孩童般谦小的精神，令人感动。她会大声说：“我错了。”

我们把自己每日的努力都托付给她，同时为我们已亡故的亲友祈祷，衷心切望将来有朝一日，大家在诸圣的光荣共融中相聚”。

教宗向宗座各学府的师生强调：在罗马求学的这段时期能够、而且应该用来准备自己，以便将来妥善承当等待他们在不同的使徒工作上所要肩负的任务。

这种以大众为目标的希望即使是放眼将来，但在现今就能够改变人的生活。这样的讯息吸引青年吗？答：的确吸引青年。教宗举出的一些实例以那位非洲修女巴西达的美好表样为先。

到将来你会为年轻时的生活方式后悔吗？你是否想过，30年之后，你会说些什么呢？我有一位好朋友，50多岁了，他曾向我说：“神父，如果30年前我能有现在的认识，我说啥也不会结婚，一定要去当神父的。”

我尤其看到他们以极谦逊的心解读过去的年代，解读所犯的错误，这为忠诚地制定将来的计划是重要的。