按传统，信仰虔诚、热心的标准就是以所念经文的多少来衡量，念的经多就热心。由此看来，我爷爷也算不上热心，偶尔听他念几句经。有时出于好奇，我下意识去听，但听是听，却听不懂。又没有书，也听不出他念的是什么。

然而教会认为：财富的多寡，不是衡量一个人品行德能的标准和尺度，你在天上的财富是你的功德。当你在事业上实现了抱负而无怨无悔时，查一查在永生的功课你缺少什么。

（《箴言》15：13-24）一般人都认为财富是带来幸福的重要条件，有了钱就能有一切，就能办一切，但据美国心理学家的研究证明：“财富是一种很差的衡量幸福和标准。

「倘若有些行为有时无法帮助他人接近耶稣，或者有些时间表和计划不符合所有会来告解亭的人的真正需求，我们就必须加以反省；倘若人所制定的标准比宽恕的意愿更有分量，或者我们的严厉会远离天主的温柔，我们也要加以反省

如果把这样的定义与教会对罪的解释相比较，则前者的标准实在是太低了。什么是罪？

钱虽然不是衡量一切的标准，却能衡量我们更爱的是谁。如果花一百块钱请一位朋友吃饭，还觉得没有招待好，那你一定是非常爱这位朋友的。但有的人，我们连十块钱也不愿意为他花费。

在过去老一辈的信仰标准中，多念经，主日多参与弥撒就是热心。至于对信仰的认识有多深，对主耶稣的教导有几分了解，似乎与自己没有关系。当想劝一位朋友进教时，就会说：我们天主教是行善做好事的，死后能升天堂。

明年所有的大病救助将会设定一个救助标准。明年社服中心的助学项目将根据档案继续为22名学生提供助学支持，另外根据情况新增加13名学生，总共计划资助35名学生。

这些年来，我常常用信仰的标准来约束自己，在世俗生活中少犯了很多的罪。

所以教会的教父们声称，当天主按照他的肖像创造人时，就是趋向于基督将要来临，并按照“新亚当”的肖像造了人，他是人的标准范例。首先，虽然耶稣就精确的意义而言是“天主子”，——但他是父的本体。