泰塔曼济枢机接着谈工作与一周的休息日的关系，他强调：必须将安息日看作自由的记号，从劳苦的工作、奴隶的状态、精神的压力中自由的记号。

而我们，罪恶的奴隶，祂使我们自由了、使我们从生命最深处彻底痊愈了。这使我们想到，做天主儿女太美好了、儿女的自由太美好了。因为孩子在家里、耶稣给我们打开了家门......。

他们吃饭为了活着，活着就是了吃饭，既失去了自由，又没有了发展的希望，完全成了生命的奴隶。有位哲人说：“人生来只是一颗种子，只有经历风雨，才能够长成大树。”其实，也只有经过风雨，才能够开花结果。

教宗列举今日儿童的苦难，包括「非法和奴隶般的工作」、卖淫、剥削、战争，以及强迫移民。成千上万的儿童陷入歹徒、黑道分子和死亡商人的毒手。

教宗指出，受造界是天主赐予人类的美妙恩典，但人一旦屈从於自私自利，就会毁坏天主交给自己管理的最美好事物，甚至使受造界堕落，变成奴隶。

今天谈傅油圣事，就是告诫我们，在任何时候任何情况下都要保持灵魂的洁净，在死亡来临时，我们应该是天主的好儿女，而不是天主的仇敌、魔鬼的奴隶。　

身为基督徒，我们不应该一味地活在仇恨和复仇的火焰中，让仇恨控制自己，焚烧自己，毁灭自己，以至于使得自己成为仇恨的奴隶，要从对抗与仇恨的心里的阴影中走出来；以耶稣基督博爱的情怀去武装自己，圣化自己，成全自己

如果我们无法奉献财富，这是因为财富将我们占据，使我们成为它的奴隶。教宗强调，拥有财富是一个以创造能力使它增加和慷慨使用它的机会，好能增进爱德和自由。基督身为天主，却空虚自己，以祂的贫穷使我们变得富饶。

天主的诫命因此就会简化为一种奴隶而非子女生命的美丽外貌，经常在那令人窒息的法利塞人端庄面具的背后隐藏著某种邪恶和没有解决的问题。

“懂得自己是谨口慎言的主人、流言蜚语的奴隶。”“懂得种什么收什么，如果散播流言蜚语他们就收获钩心斗角，如果种植爱心他们就收获欢乐。”