耶稣的复活及其救恩意义：耶稣死亡后，门徒们受到了沉重的打击，似乎耶稣所带来的一切随着耶稣的死亡而结束了。于是，他们返回自己的家乡，重操旧业。

郑神父一行走后，渡口堂区本堂神父立即行动起来，给全堂区30余个福传小组下达了任务，在全堂区的各个福传点展开了福传，要求每个点儿在复活节时必须领回一个领洗者。

今年复活节前伊宁天主堂的教友按堂区的实际情况准备了一些节目，在圣周六下午举行一次小型的演出。事先经过商议，教友们特地邀请了基督新教的兄弟姐妹也来观看，并特别为他们留出了前排的座位。

庆祝基督复活的礼仪庆典恰是强调花卉与植物的价值的独特盛事，它们在生活中的许多重要时刻是不可或缺的一部分。花卉的象徵意义是选择花品的重要标准，以便突显出复活与慈悲的讯息。

在正午时分的天皇后喜乐经祈祷活动中，教宗祈愿复活的主将祂的光明与平安赐予每个人。

（谷20：9-10）守安息日有三个目的：让我们能得着身心的休息；纪念天主的创造；主日用来纪念耶稣的复活。主日是基督徒时间的中心。因为每一个主日，都是在庆祝基督的复活。

自一九七五年以来，马尼拉明爱在每年复活瞻礼期间发起帮助有需要者活动。菲律宾政府推出的“刺激计划”，未能有效地帮助倍受经济沉重打击的穷人。

4月20日圣周六晚上8点半，教宗将在圣伯多禄大殿前廊祝圣新火，然后举行复活蜡游行，聆听复活宣报词，并主持复活节前夕守夜礼。

撒杜塞人不相信复活、灵魂与来世，耶稣告诉我们不能用现世的观点与来世相比较。我们信仰的终极目标不属于这个世界，而属于天国。

都灵总主教诺西亚（CesareNosiglia）在一封公告中写道，圣殓布向所有人说话，“它见证了痛苦和死亡，而且也以极大的力量见证了复活和永恒的生命”。