保禄宗徒圣人法国小说家法兰西斯·弗罗撒尔是犹太人，也是基督信徒。他在1992年写了一本关于另一个信基督的犹太人圣保禄的简短传记。在书中，他谈到保禄的归化，说：关于在往大马士

玛窦——宗徒、圣史、圣人玛尔谷福音的读者是外邦人，内容着重于描述耶稣在行奇迹时所表现的惊人大能，而玛窦福音则是写给犹太人，向他们宣布耶稣就是他们所期待的默西亚。福音的

我们的教会，每主日的进堂祈祷或者参与弥撒，以及平日的念经通功，见面的机会较多，这就给教友之间的交流创造了得天独厚的有利条件。以理而论，主日除参与弥撒及祈祷外，应静下心

很多次，我们听到有人说：这个司铎说太多关於贫穷的事，这个主教谈论贫穷，这个基督徒、这个修女谈论贫穷，他们是不是有点共产主义倾向呢？

后来，教父们从字面解释我们的名称‘基督徒’：基督徒意味着‘受傅去效法基督’的人。”把基督的馨香传给人“基督是元首，是我们的大司祭，圣神是散发馨香的油，教会是基督的奥体，涂满了圣神之油。”

托朗枢机还邀请基督徒与穆斯林协手抵拒假借宗教之名的暴力。这份圣座文告尤其邀请教育工作者要教导青年「生命的神圣性和每个人与生俱来的尊严，不论其种族、宗教、文化、社会地位和政治选择」。

事故发生在今年七月二十日，广平省的警察突然向“三座”堂区一个没有防御能力的团体发动攻击，当时教友们正在搭建帐棚做为举行礼仪之用的临时小堂。

（梵蒂冈新闻网）基督徒合一祈祷周于元月25日达到高峰。

他省思了当天《路加福音》中的不忠信的管家（路十六1-8），称这是日常腐败的故事；为了不陷入腐败的团伙，我们要有基督徒的精明。

教宗方济各9月12日上午在布达佩斯美术博物馆与该国基督教协会和若干犹太团体代表举行会晤，发表了他这第二篇讲话，以链桥的图像描述了大公运动的“共融旅程”，并坦承这条道路有时“相当艰辛”。