我是一个代代祖传教友，1992年退休后，租用太原总堂的商品房自己开了一个小商店，地址在教堂墙后面。因离堂近，我常常进圣物组买“信德”看。

当剩下最后一块饼干时，他不太自然地笑了笑，伸手拿起那块饼干，掰成两半，给了她一半，自己吃了另一半。她接过那半块饼干，想道：“这人真是太没教养了！甚至连声谢谢都不说！我从来没有见过这么厚颜无耻的人。”

教友们热情祝福边神父圣德充沛，健康长寿，继续带领大家走好成圣的道路。边振方神父原籍伊盟达旗小淖人，1953年晋升铎品。57年来一直在包头一带服务。

在这段期间，她还与几个妇女秘密一起祈祷，遭发现后被送往农场劳动改造一个月。　　文革结束，宗教开放。她的丈夫在那时候亦已去世。教堂刚开放时神父少，教小孩子经言要理的责任就落在她的肩上。

为了增强教友的福传意识、提升教友的福传能力，更好地践行信仰、传播福音，西安北堂在本堂贾少飞神父和几位热心传道员的积极筹备、策划下，成立了堂区福传小组，并于11月13日中午在北堂3楼主日学教室举办了福传组组建成立开幕式

她说：「虽然医院至今成立了一百二十年，其历史却不为大众所认识。不过，令人好奇的是，时至今日，大多数人仍跟医院成立之初一样，继续称之为『法国医院』。」医院最初是在湾仔海旁东的「圣童之家」内提供服务。

主教们继续以亚尔斯的本堂，司铎主保圣维耶内为榜样，告诫司铎们“探索成圣这一每一名受洗者的目标，是司铎最为紧迫的义务”。这是“特殊的成圣圣召。

例如：在广播、电视和音像制品里，《好日子》中唱成：开心di锣鼓敲出年年de喜庆，好看di舞蹈送来天天de欢腾。《天路》中唱成：那是一条神奇de天路，把人间di温暖送到边疆。

有人说，饱暖之后思淫欲，离婚率上升是发达国家的发达病，是物质生活水平提高后，必然出现的社会现象。　　

全国修院特为新生给予一个学年的特殊培育期---‘灵修年’；本小论题的中心就是针对修生在大修院的生活开始---‘灵修年’培育，即对其予以专门的灵性培育，生活训练，人格陶成等