他的原则是天主的诫命。谁还敢有半句怨言？袁神父不爱说话工作的关系使我与神父接触多一些，每做一项工作他都按部就班地去做，我们想帮他，又不知如何去做。他从不指手划脚地告诉我们该怎样怎样。

因为我们严格遵守的诫命就是“爱天主于万有之上及爱人如己”，这爱人如己的诫命中，就包含“毋贪他人财物”这一条。也就是新加坡的李光耀“格外尊敬天主教”的原因。

远在旧约时代，天主在西乃山上通过梅瑟向以色列子民——先古民族就颁布过有关诫命：“地上所生长的作物或是树木的果实。十分之一要归于雅威。”（肋未纪27：30）。

教宗阐明，诫命是为了防范於未然，帮助人前行，‘在爱中行走’。慈悲的微妙即在於此：以怜悯看待人的过去，并鼓励人走向未来。

活出并宣讲爱的诫命，超越只重外表的睁眼瞎和世俗的悲伤，前去关注穷人。这不是福音的附录，而是福音的核心讯息。教宗向来自世界各地的要理教员们讲解了主日福音中《富翁与拉匝禄的比喻》。

爱人如己是基督最大的诫命也是第一条，今天，在我们身边一位宗海洋神父的父母双方因痼疾在身，患病久而不愈，卧床不起已三年多了，让我们在此刻献上爱心，帮帮这个家庭吧。

我给你们一条新诫命：你们应该彼此相爱，如同我爱了你们一样。若你们彼此相爱，世界便会认出你们是我的门徒。（若13：34-35）印度圣德肋撒修女说过：爱至成伤。若我们感到软弱无力，就向上主祈求力量吧！

愿我们每个人都能谨守天主的诫命，平安喜乐地生活在天主的爱内！让我们的圣殿成为表现爱的最好的地方。

神父呼吁教友们要学习基督爱的精神，而他作为耶稣基督忠信的仆人早已践行基督爱的诫命，他那种舍己为人的精神不正是对主爱的最好回应吗？在他的身上闪耀着基督爱的光辉——那是爱的见证。

其次，为了强化教友的信仰素质，从山西省修道院请来神父和修士，利用冬季农闲时间，系统而全面地为教友们讲述当信的道理和当守的诫命，为教友们提供了一次又一次再慕道的机会。还利用暑假开办了两期儿童要理班。