他能把握好情感之舵，他会遵从上主的诫命，珍惜婚姻、捍卫美丽圣洁的爱情。神贫仁爱的人，淡泊名利、轻看物质，他不会被金钱蒙蔽双眼、不会让物质蛊惑心灵。他深深懂得：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。

后来随着圣神的感召，信仰的提升，心灵上得到康复，本人认识到堕胎是违犯天主诫命的大罪过，做了多次告解，反悔改过，再不敢犯此大罪。

当然，这也与我们平日的恒久祈祷有关，虽然我们也求天主使我们不要违犯他的诫命，但仍缺失不断，毛病满身，然而我们也在圣宠助佑下尽力奋勉，朝着圣善成全的境界争取迈进，因此也值得庆幸值得赞赏。

最后，教宗指示圣座促进基督信仰合一委员会委员们展望未来说：“无论如何，应该推动的是爱的大公合一运动，这样的爱直接来自基督给他的门徒们留下的新诫命。

耶稣为了把他那份绝对不寻常的爱永远留在人间，所以在受难前夕，为宗徒们洗了脚，给我们立下了彼此相爱的诫命。他又建立了圣体圣事做人的的精神食粮。

10年中她没有被绝症吓倒，反而以更坚强的毅力和爱心把爱洒向社会，她无怨无忧，忠实地履行着天主的诫命。在采访中，有一位莎莎的朋友也在场。

薛神父讲道说：在今天不管是读经一还是读经二，福音都提到护卫者-圣神，耶稣在升天前就许诺了派遣圣神护卫者来到教会，我们应当遵守父的诫命，并按照此生活，准备圣神到我们的心中；当时的宗徒因着圣神的来临，有着属天的智慧与力量勇气

讲座中，叶教授提到最大的诫命是爱上帝（天主），而信仰除了个人经验外，亦需以全人包括理智去爱上帝（天主）。他亦提到信经是合一的标记，因它是我们与历代及普世教会信徒所共同宣认，由使徒（宗徒）所传的信仰。

这就需要我们有着天主的诫命和教会的规定来约束他们！立定教规来约束教友的生活，也是一种行之有效的手段！

圣巴西略(St.Basil)在评论天主的命令时，他说∶「斋戒是在天堂里命令的」，并说「按这个意义来说，第一条诫命是颁给亚当的」。