而1910年出生的文老却视这些如粪土，他给自己的总结是：平生只有双行泪，半为苍生半美人。北丽今天上午来电话，已入医院，电话里她亲口告诉我，她即将辞世。

我出生那年，爹爹到北京神哲学院修道。从小我就知道墙上的圣像是耶稣，爷爷说爹爹跟耶稣在一起。我记事起，爷爷奶奶总是带着家人到村邻家念经，我不是睡在爷爷的背上，就是醒在奶奶的怀里。

凡是关心死后永远大事的人，才能活出生的意义来。清朝画家吴渔山神父说：幻世光阴多少年，功名富贵尽云烟。若非死后权衡在，取义成仁枉圣贤。

正如我们出生时从父母得到了呼吸，同样，在圣洗圣事和坚振圣事中我们领受了圣神的恩典，我们有了另一个呼吸，即另一个生命，即天主的同一个生命，这个呼吸可以因邪恶和罪恶而被停止、被切断。

俗话说：门里出生，自会三分。随着时间的推移，父亲教会了我，让我承担了这一重任。

他与越南出生的阮廷（ThinhNguyen）主教一起被祝圣为墨尔本总教区的辅理主教。

目前，隐修院中共有14位修女，除了一位在波兰出生的修女外，几乎都是瑞典人，年龄从40岁到85岁不等。她们的日常生活遵循本笃会的节奏，有祈祷、工作和团体生活。

还有一位26岁的男青年，出生四个月就患上小儿麻痹症，双脚不能行走、双手不能拿东西；一位69岁老人，因脑血管阻塞，生活也不能自理；另有一位79岁的老人，中风后只能卧在床上，吃饭要人喂，安玛尔大给他清洗时还会遭到打骂

虽然前年姨姨的小孩出生后你不能常陪我了，但电话中的叮嘱、邮寄来的包裹，就像你在身边一样。一路上有你，才有希望燃起，才不会寒冷孤寂。外婆，你给我的爱，终生难还。

在他的理论、他的想法和他担任管理职务的生活中──也许他是法利塞人的顾问──，他忘记了生活中最基本的动作，这些在我们出生后从我们的双亲那里得到的最初的动作。