他此行访问的两个重点城市是圣彼德堡和莫斯科，目的在介绍圣座这个部门去年出版的《天主教社会思想纲要》这本重要的书籍。这本书现在已有俄文版发行。

教宗曾说：圣人者，是有勇气放下一切，为成为基督的朋友的人；是叫人看出信德并不是一大堆禁令，也不是一连串的“不”或内心悲伤地放弃一切，而是满怀喜乐的选择，是放弃某些东西，为得到那更好的事物。

鲍尔依照约定去了朝圣地，回来之后，生活似乎没有明显的改变，他像以往那样经常和女孩子聚会，但内心在却告诉他，虽然他能做他想做的一切，但他并不开心。他知道天主在召叫他。　　

邀请全国所有的信徒“紧随已故枢机的榜样，他给很多人的内心带来了勇气和爱的希望”。“在金枢机去世后，叩教会门的人数之多令人难以置信”。

即使似乎祂在敲我们思想的门，我们也应该以某个理由将祂远远推开。为了严肃起见，我们的思想应该建立在令「假设的天主」成为多余的基础上。没有地方给祂；即使在我们的感觉和意愿中也没有祂的空间。

同时，我们也要提醒读者，其实这位颇有天份的神学家有一些执善固执的思想伴其一伴。这些在其成为上主的司祭之初即已存立的思想，几乎没有再被注入任何新的元素，藉着忠诚的信德，他勤勉地一生实践之。

1、让我们的帮助无声无息，春风化雨，让我们的给予脉脉流淌，源自内心。能够付出一种不张扬、不炫耀的真正的关爱，既是品格，又是修养。2、我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。

这幅作品，符合现代人对宗教的理解，亲切、平常，贴近人性，虽不神秘，却在内心注满了力量。

想到这里，我的鼻子一酸，内心感慨万千……在耶稣的家乡加里肋亚的加纳——耶稣第一次显奇迹变水为酒的地方（若2：1－9）。

他指出，主宰西方世界舆论的，是只相信从数学演算出来的与可称为合乎科学的经验的思想，这样的思想，将神排除在外，把神当作是不符合科学或是过时的。这一来人便被缩小了。