我们有一些重大议题,例如移民问题,而令我们相当担心的正是必须有持续性的新起点,它应考虑到新世代和穷人,不让任何人落在后面。
福音篇章中充满了这种爱:成年人和孩童,博学者和愚昧者,富人和穷人,义人和罪人,他们在基督心中都受到欢迎。尽管我们不总是能互相理解,但还是要彼此相爱;我们未必总是合得来,但就是在那里能看到基督的爱。
教宗继续指出,这促使我补充强调,在当今历史文化背景下,教会充分关注病人、亲身守候在病人身边照顾他们变得日益紧迫。同样,在社会中有能力以有效的方式传达维护人类从受孕到自然死亡各个阶段生命的福音价值观。
我愿意说,教宗方济各促使我们不以抽象方式看待人的中心地位,而视每个人必须是我们行动的中心,穷人、边缘人、弱小者、脆弱的人、没有声音的人尤其如此。
主耶稣曾教诲我们说:你若愿意是成全的,去变卖你所有的,施舍给穷人,你将有宝藏爱天上。(玛19:21)孩子们是今天的太阳,明天的希望。
正是人性上的敏觉和历史的具体环境令两位教宗都关注人的尊严和穷人问题,知道他们期待着福音喜讯的实现。因此,在天主慈悲的观点上二人很相似。慈悲并不消除公义,反而超越公义。
索拉诺神父非常关注穷人,尤其是在1929年的经济危机期间。
年轻人、老人和穷人是多位宗教领袖发布的农历新年贺辞的重点,但愿「民族和谐共融,宗教融和发展,落实人文道德」。香港(亚洲新闻)-世界各地的许多亚洲国家正在庆祝农历新年,2月5日是己亥年(猪年)的开始。
教宗继续指出,“这促使我补充强调,在当今历史-文化背景下,教会充分关注病人、亲身守候在病人身边照顾他们变得日益紧迫。
韩国籍的申汉烈修士3月17日接受信德网采访时说,中国新冠肺炎疫情发生后,院长艾乐思弟兄(BrotherAlois)和修士们都很关注,并献上了诚恳的祈祷。