当天的第一篇读经取自《伯多禄前书》第一章10-16节，教宗称这段章节是成圣小品文。成圣首先是在天主面前行走，度无可指摘的生活。在成圣道路上行走需要有勇气、希望、恩宠和皈依这4个要素。

记得匝加利亚先知书(4:6)上云，上主要借则鲁巴贝耳的手为重建圣殿奠基，上主这样对则鲁巴贝耳（达味的后裔、默西亚的预像）说：“不是借权势，不是借能力，而是借我的神能。”

当天参加教宗公开接见活动的人群中，也有百来名在武装冲突中成为孤儿和难民的乌克兰儿童。教宗指出这场冲突继续在乌克兰东部地区进行。这些孩童是在儿童支持世界和平人道性国际计划赞助下来到意大利。

关于若望保禄二世的脸书网页在3月19日启动以来至今还不到一个星期，在我喜欢一栏中选项的次数将近3万次。用多种语言留下的数以千计的评论都很积极，其中包括意大利语和中文。

1976年冬天的一个晚上，我做了一个梦，在我家窑洞的墙壁上出现了黑白电影：一个人前面放着一张报纸，报纸下面放着一些书，而且那就是我看的圣书，那个人我没有认出是谁，他没有动，也没有说话，但是我清晰地听到一个声音

　　河北省吴桥县安陵祁家寺村的王书英老人，今年9月19日是她百岁的生日，家人及亲朋乡邻，都计划热热闹闹地为她庆贺百岁生日，可老人对这些都不在意，惟独使老人高兴的是：6月18日吴桥堂区的本堂孙守强神父到他们家中

耶稣会史：中国卷》是研究16—17世纪天主教在华传教史以及中西文化交流史的“重要参考文本”，徐宗泽、方豪等学者都利用过这部著作，比利时学者钟鸣旦（NicolasStandaert）则称其为“最著名的一部书”

书呈现了不同时期的不同经验。一个识字的人，只需坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出可怜的生活圈栏，而进入—个无边疆域。

20日上午9点半，神长、教友一行又驱车赴市儿童福利院看望孤残儿童，送上春节礼物，让他们感受到社会并没有抛弃、歧视他们，使他们能健康快乐的成长。另外，九江天主堂还为堂区80岁以上的教友发放了春节慰问金。

爱心小组表示以后将继续关注这些儿童的健康成长。南阳教区慰忧孤儿院成立于1998年，先后收养残疾孤儿115名。教区把过去的一个圣母堂做为残婴的暂时住处。这三间房子对于现在20多名残婴来说，实在太拥挤了！