短暂一周里，本地牧灵负责的大训堡本堂苏圣意神父狠抓良机，穿梭在这四个聚会点，有时为了教友的牧灵实际需要，辗转四个村庄，拖着一身的疲惫，听告解、讲道傅油、举行四台弥撒，苏神父真乃乐此不疲。

由土场到田间小路是一个缓缓的长斜坡，他装了半车土，把攀绳挂上肩，疾步冲上斜坡，快到田间小路时，猛一用力，只听“嘭”的一声，攀绳断了，架子车辕猛地脱了他的手，然后像脱缰的野马向斜坡滑了下去。

提问题，谈建议，希望认真听仔细。先方便，再进堂，弥撒中间不着忙。准备工作该做好，跑出跑入真糟糕。进堂门前手机关，不要叫他乱叫唤。圣堂大厅应寂静，外有干扰是不幸。个别人，没教养，手机闹铃经常响。

教会法典明文规定：圣事的秘密是不可侵犯的，所以听告解者不得以言语，或者其他任何方式，或借任何理由揭发告解人。

听教友们说，文革中神父身心备受摧残，双手落下了残疾，我看望他时，他正在吃饭，听着他艰涩的话语，看到他伸不直的胳膊和微微颤抖的笨拙的手，不禁潸然泪下。

当我在这条路上念日课读圣经时他们会安静地听，孩子们会跟着我听故事，往往在圣堂的门口也会有很多束新鲜的山花摆在那里，我知道他们把圣堂看成最神秘的地方了，让他们进去确实是一个过程，我祈求天主能有这样的机会，

所以我们要求主帮助我们，在宣讲天主话语的过程中，渐渐地明白其中的深刻含义，并用当代中国人能够听明白的中文把它传布出去。因为天主的话是让世人听的。

上、中铺的几位旅客也静静地听我们谈论，偶尔也饶有兴趣地提出这样那样的问题。不知不觉到了该熄灯的时间了，乘务员过来提醒了几次，大家才恋恋不舍地回到了各自的铺位。一觉醒来，已是午夜两点多钟。

耶稣在山中圣训结束时说：那些听天主话又实行的人，就是把信仰的大厦建造在磐石上，任凭风吹雨打都不会倒塌。而那些听而不做的人，把信仰的大厦建造在沙土上，稍微有点风吹雨打就倒塌了。

继续继续，听的那一方越发感觉不耐烦，这无效的沟通模式陷入了恶性循环。这点需要大家一起来反省。活水，必定有进有出才能流动，人与人的沟通也一样。