达味修士乃教会内耶佛对话的专家，亦专注指导默观，他鼓励信徒以开放的态度对待其他宗教的灵修方式。基督宗教与佛教同样借助默观操练心灵⋯⋯灵性是人与生俱来的，不分宗教。他说，是先为人，才成为基督徒。

他邀请众人视黑夜为恩宠的约会，以新的方式度过四旬期，藉着默观星辰来认出天主的征兆。巴路克先知曾说，星辰以‘我们在此’的欣喜，来回应造物主的呼唤（参：巴三33-35）。

坎塔拉梅萨神父最后表示，基督徒的默观不在于以自己为中心，寻求深层的自我，而是一种目光的接触，即使我们的目光有时下垂，天主却总是注视着我们。

赞美是默观的结果，默观与赞美带来尊重，而在受造界和造物主的面前尊重则转变为敬意。

艺术引向默观接着，教宗方济各谈论了圣座展馆的主题：用我的眼睛。「我们都需要被注视，也要勇敢注视自己。」

我们纪念这些国际友人，正是在树立一种正确的国家观与民族观。他们在危难时刻毅然选择与中国人民并肩而立，用生命庇护无辜百姓。

不应忘记，我们的平信徒信仰教育学校培养了五十多名成年人，为他们提供了神学、灵修、教会历史、伦理神学以及圣经神学、教会社会训导等课程巩固信仰。这就是我们教会为未来播撒下的种子。

韩国是各宗教可以在一个国家内和睦相处的最佳榜样；是维护家庭、生命价值观和向青年进行伦理道德教育等普世性重要价值观生命力的榜样。而这是通过宗教与文化交流换来的。

事实上，一个没有基本伦理价值观的社会能够长治久安，这是难以想象的。基督徒和穆斯林合作产生的果实，能够为一个社会的建设有所贡献。

例如无条件地屈从于市场和金融律法、民族主义或者部落主义、将宗教紧张关系极度政治化；割裂人文、文化、伦理和宗教价值观。贝宁主教们在首都仁慈之母主教座堂迎接教宗的到来。