教宗说：爱天主意味著每天投入自己的精力成为祂的合作者，毫无保留地去为近人服务，无限制地宽恕他人，培养共融与友爱的关系。教宗继续说，近人是我在旅途中遇到的人，而非预先选择好的人。

事实上，基督徒应该以喜悦之情来忏悔；对那些有需要帮助的人要慷慨解囊，不要吹响号角来告诉他人；同时要在暗中向天父祈祷，不要寻求他人的赞赏。教宗解释说，在耶稣时代，法利塞人和税吏的外在行为非常明显。

在四旬期文告中他提醒我们守斋的价值，邀请我们在日常生活中重新发现它的适当形式，把它作为摆脱我们私欲偏情的一种操练，好使自己向天主的爱和关怀他人的爱德开放。

，承认自己目前的苦痛及无信，时刻接纳自己的软弱，接纳自己的过错往前走……”这次的避静神工给四川神父在受到“5.12特大地震”后非常大的鼓励和心灵的安慰，许多神父都感受到了自己不但开始接纳自己的不足和被他人理解的感受

殡葬弥撒当中，许多信友作了见证，大家一致称阿罗约神父最珍贵之处是他具有“深厚的人性情感”和“在文化上的博学多艺”，他的“慷慨没有疆界”，他将自己的全部“作为礼物献给他人，因为他自己曾说他的司铎职务本身就是献给他人的礼物

temprtance）——适可而止的德行（三）修道人如何发展与自己的关系1、培养良习、心怀梦想2、喜欢自己、学会感恩3、学会反省、承担责任4、积极思考、面带微笑二、修道人和别人的关系——修道人情商之铸造（爱他人

教宗指出，「这亲爱人民的五百年历史，交织著许多为他人奉献的生命，以及众多为古巴儿女建设当下和未来的梦想、努力和牺牲」。教宗表明，信德乃是这座城市的根基，「支撑著生命成长」。

首先，服事他人，尤其是病患、穷人和有需要的人对基督徒和穆斯林极其重要。服事他人也是在见证天主对众人的大爱，因为祂创造了每个人和一切事物，以祂的大爱照料祂的受造界。

为他人服务能减少孤独感，改善认知表现，增进心理健康」。志愿服务促进所谓的「活跃老化」，让年长者成为「建设互助团体」的主角。

为了在不同文化、种族和语言的团体里找到天主，即使是在同一根源、血缘和命运的团体里，也需要走出谴责与傲慢的态度，促进不断宽容并为他人服务的态度，尤其是要服务最弱小者。