教宗在复活节文告中提及世界上身心受苦的人、家庭暴行以及令整个民族受到严峻考验的武装冲突，指出唯有天主能以祂无限慈悲的爱填满这些导致仇恨与死亡的深渊。

此类屠杀并非直接的信仰仇恨，而是要颠覆社会稳定。

话音未落，士兵们已泪流满面，他们为依撒伯尔的祷告深深打动，战场上结下的仇恨已经烟消云散，心中向往着家乡和亲人，充满着对和平的期待。用完晚餐后已至午夜，大家踱出小木屋。

读经一第一式（我要把仇恨，放在你的后裔和她的后裔之间。）恭读创世纪三，9～15亚当吃了树上的果子以后，上主天主呼唤他说：“你在哪里？”

他在弥撒讲道中谈到合一与爱，以此回应“仇恨、暴力、偏见、对差异的恐惧所带来的太多伤害“。

虽然彼此仇恨，仍旧会自以为是地严以待人，宽以律己。匆匆忙忙地赶到，为的是吃了就走，没有心思去体会整个过程，更不想去陪伴别人，与他们畅聊信仰的生活。

教宗解释：「因为魔鬼是仇恨之父。你们同意吗？它是谎言的父亲。为什么呢？因为它不喜欢团结。但天主喜爱团结合一。你们若在心里嫉妒别人，就是战争的开端。嫉妒不属于天主。」

此外，即便我们在一些情况下明白了父的心意，但是这并不意味着我们的人际交往不会遇到困难，我们仍然会遇到，甚至会更加强烈地遇到人们的不理解、不接纳，甚至是敌对与仇恨。

因为他们是这场争斗中最先的受害者，很多次，他们也是这种父母间仇恨的最先受害者。子女是神圣的，请不要伤害他们！教宗托付给家长的最後一项任务是福传使命。

若这些伤害在尚可补救的时候却被忽略，伤害就会加重，进而转为蛮横、仇恨、蔑视。到了这种程度，破裂就会加深，夫妻彼此对立，在别处寻求理解、支持和安慰。