既知耶稣死后无法照常安葬，就提前以香液傅主，来表达自己的哀伤与怜爱之心！玉瓶倾倒，屋中立时香气弥漫，却令某人不满——犹达斯不禁脱口而出：好浪费呀！

教宗说：你们不要‘绕过’他们的脆弱，却要停下脚步，让你们的牧人之心被他们的受伤境况所刺痛；你们当谨慎、勇敢地走近他们，让他们看到真爱的喜乐，以及天主为抬举我们、让我们参与祂的圣爱而赐下的恩宠

第二，修复教堂彰显我们有一颗爱主之心。黄花港教友做得非常好，教友们既出工，又出钱，顺利地将天主的居所修复一新，还建造了神父的住房，活动室，小堂，教区的博物馆。

教宗说：我们中的某些人常怀嫉妒之心，羡慕他人的财富、成就或残暴。让我们回顾一下残暴和权势之人的历史。其实很简单，那些日後啃食我们的蛆虫也在啃食他们！到最後，我们都一样！

主教应当具有父爱，关怀司铎，好使他们继续以不二之心为基督服务；主教应当关切司铎的灵修根源，好使他们彰显出生育和教养子女的教会的母爱，而不陷入诱惑，成为公证员或官僚家。

‘胜过祭献’则表示，若没有一颗忏悔之心，各种信仰行为均无效力！耶稣也将先知的这句话应用在人的关系上，指出那些法利塞人在外表上非常虔诚。

因此，以真正的慈悲之心对待伤者的是那位撒玛黎雅人，即大家谁也瞧不上的人。他不仅为伤者包紮伤口，还自己掏钱为其营造恢复健康所必需的条件。

在佘山服务人员指挥与疏导下，人流一拨又一拨地从石阶上拜苦路而上，8点20分左右，神父举着十字架，带领本堂区的近千人的朝圣队伍在服务人员的维护下随人流拜苦路而上，怀着忏悔与感恩之心，默想基督的泣血苦难之路

他耐心聆听问题，陪伴他人的行程，以慷慨和同情之心分施天主的宽恕。他不训斥离弃或迷途的人，却常常随时准备调和争端。他是一个晓得接纳的人。教宗最後谈到喜乐，强调司铎的生活应以喜乐为特徵。

圣经和圣人的训导可以引人成圣——这取决于我们是否有颗学子般的谦卑受教之心。傲慢的心永远学不到知识中的精华，永远无法悟到智慧中的真谛。