徐州教区的王德肋撒原本不信教。1995年她丈夫不幸病故，她像塌了天一样，灰心厌气，于是开始寻找宗教，探求人生的真谛。　　后来她参加过新教的聚会，仍感空虚，好象没找到耶稣。

为纪念这一“宗座出缺”，梵蒂冈宗座图书馆钱币部珍藏了一枚纪念币，其中央绘有象征圣神的鸽子，并引录《若望福音》中的话：“我必不留下你们为孤儿。”近日教会经历的宗座出缺期与1700年存在诸多相似。

从宗教信仰角度看，群众是由信教群众和不信教群众组成的。信教群众首先是群众，这是基本属性，是质的规定性。同时要看到，信教群众与不信教群众在宗教信仰上存在差异。　　

萨科宗主教在信函中写道：伊拉克的不安定威胁着整个中东地区，由于攻击基督徒和少数群体事件的增多，区域的不安定令人十分担忧。

1.着力解决少数党员理想信念不坚定问题。在全省农村党员中组织开展坚定理想信念、树立马克思主义宗教观主题教育，在领导干部讲党课和党员开展微党课活动中增加马克思主义宗教观、无神论等主题。

朝拜是崇敬唯一的天主，祂是买不来的，祂不讨价还价，不出尔反尔。那不属於天主的，则是毫无价值的仿制品，是偶像。接着，教宗谈到行走。他说上主乐意行走，不愿安於现状。

除了衣食不愁，后顾无忧，合家平安外，老年人能按照自己的兴趣爱好，“随心所欲不逾矩”，健康地度过每一天，这就是福。

第一百四十一条香港特别行政区政府不限制宗教信仰自由，不干预宗教组织的内部事务，不限制与香港特别行政区法律没有抵触的宗教活动。宗教组织依法享有财产的取得、使用、处置、继承以及接受资助的权利。

修士会唱圣歌不稀奇，但圣十字修院对他们的歌声特别有自信。环球音乐公司李维斯回忆道，圣十字修院寄给他的唱片，让其他一百多个唱经班相形失色，“他们的歌声，让你联想到年轻一辈歌声中的平顺与柔软”。

当前多地出现新的聚集性疫情，疫情风险陡增，个人要提高警惕，做好自我防护，履行好个人防疫责任和义务，做到非必要不出京、非必要不出境、非必要不聚会、非必要不前往中高风险地区，原则上落实在京过节要求。