宗主教解释道，但是这个奉献并非表示放弃我们所拥有的一切，我们只是蒙召驱除心中阻碍天主临在的一切障碍。当我们所有的想法只导向自我，当我们的心没有给他人腾出空间时，上主就无法临在。

圣神更新一切，「在生活中陪伴我们、支持我们」，祂是护慰者。教宗解释道：「护慰者这个词的意思是『在我身边支持我的那一位』，以免我跌倒，扶助我前行，让我常保圣神的这青春。基督徒永远年轻。

教宗引用圣母昆仲会的座右铭：「透过圣母玛利亚，将一切献於耶稣；为了耶稣，将一切献於圣母玛利亚」，以此勉励他们跟随圣母的指引。圣母的特色是谦逊、热心和服务，「称职的会士和教育者」也该如此。

因此，我们以天主之名要求我们的子民警觉到此刻的严重性，并要促进带来生命的一切，谴责导致死亡的一切。我们这麽说，是因为我们愿意强调人民享有抒发己见的权利。

我对一切都准备好了，我接受一切，为使祢的旨意承行在我和祢的一切受造物身上。我的天主，我丝毫没有其它的愿望。我的天主，我将我的灵魂交托在祢手中，我把我全心的爱都献给祢，因为我爱祢。

比喻中的荡子失去了一切，包括「他的社会地位和名声」。纳梅总主教表示：「我们如果遭遇类似的命运，也别讶异……我们不该埋怨，却要自问怎样做才能有所不同呢？」

慈幼会士蒙召去会晤世界和历史的一切边缘、工作和家庭的边缘、文化与经济的边缘，以及需要治愈的地方。

埃尔万神父解释说，“教会尽一切努力援助在堂区、首都和山区中的人”。“我们没有很多东西，但我们会想方设法以援助有需要的人”。

当一切息息相关时，我们也必须以整体的目光重新审视健康卫生的观念，把人的各方面都列入考量。教宗给出的第二个解方是「全面照顾」，如同耶稣行的治愈是一种恢复人的尊严的方式那样。

我们是天主的儿女，事事依靠天主，天主就给我们安排好一切。我在阅读“信德”时，看到了“信德”刊登的“一位敬业的传道员———侯科彦”。他是陕西周至教友，报上有他的联系电话，我就冒昧地拨了电话。