文献继续说：“当前的文化气息中，有两个最严重的威胁：一个是人被认为只是个个体。人对科技的操纵仅是抵达人造人的开端而已。如果人窃取制造人的权柄，无异给人类无法避免的自我毁灭接上了爆发的引信。

关于印度和伊拉克，楚利卡特蒙席评论说：“这两个亚洲国家都具有古老的文化和文明，两个国家都因其传统和丰富的文化遗产而出名。这些因素将我们团结在一起，我在我的任期中对此极为注意。”

圣座宗教交谈委员会主席托朗枢机11月6日向全世界印度教徒发表贺函，邀请他们一同缔造一个「促进人类生态学的文化」。

他引用保禄六世教宗1964年访问印度时向非基督宗教信徒的讲话，指出圣体大会不仅是为印度基督徒的天主恩典，也是在文化和精神上如此多样化国家全体人民的天主恩典。

我们的使命在於让人们紧记这些真理，因为基督信仰是一股生命力，也是欧洲大陆各民族文化的共同基础。」艾尔多枢机指出，必须秉持基督信仰的精神，找到回应欧洲挑战的方法。

马来西亚是个文化、种族和宗教多元的国家，以伊斯兰为国教。在全国3千万的人口中，穆斯林占61%，佛教徒约占20%，基督徒则不到10%，而天主教徒仅占总人口的3%。

这些议题显然不仅与现实有关，更蕴含一种慈悲的态度，激励人们进行文化省思，提出行动路线。」

美索不达米亚地区古老的种族、宗教和文化少数群体在那里居住已长达数千年之久，近期的冲突给他们造成毁灭性的影响。

它拥有3500万居民，由不同源流的民族组成，由於其殖民历史而统分为两个文化和语言群体：英语区和法语区。

教宗说，你们在水中的挑战也可促进一种不同的水文化：水是生命，没有水就没有生命。谈及生命就是谈及天主，生命的起源与泉源；我们基督徒的生命也是藉着圣洗圣事，在水的标记中开始的。