教宗会见范康仁蒙席(VaticanMedia)主业会将于2023年9月1日召开一次特别大会，目的只有一个，就是让这个属人监督团的会宪符合教宗方济各在《为保护神恩》手谕中提出的要求。

“工作一旦非人性化，不再是人通过为社会服务来实现自我的工具，而成为一场急剧的利润竞赛，这种情况就会发生。当工作的目标不再是人，而是生产力时，悲剧就会开始。人变成了生产机器”。

信仰神的人说，“金钱是虚假的、毫无意义的，人一旦遭遇死亡再多的财富也没有用。”信仰金钱的人反驳道：“神同样是虚假、毫无意义的，因为信仰神也一样无法让人免于死亡。”

云南教友王金芳21年前彝族教友咏唱圣歌的照片主爱洒满阿细山寨　　爱使我们相聚教会大家庭，感谢天主对阿细人的眷顾，　　基督的爱注入阿细人心中，麻木的神经注进天主圣言，　　今天，教堂祝圣典礼举行了，带者感恩的心步入新圣殿

每一份大爱的首要特征《圣经》屡次向我们揭示，“天主看到我们的不忠，总是‘缓于发怒’（参阅：出三四6；户十四18）”，不宣泄“自己对人的邪恶和罪过的厌恶”，而是“每次都随时以无限的耐心重新开始”。

神长们不称其它共同生活为家庭，但也必须强调，若一对男女教友未在教堂举行婚礼，但他们的婚姻生活稳定、忠贞且抚育子女，生活蕴含圣言和真理的种子，那么这些元素应被视为协助这些人达成福音理想的出发点」。

（若16：33）苦难是罪的结果，是人咎由自取。亚当犯罪，从此地成了可咒骂的，生出荆棘和蒺藜，人必须汗流满面，才有饭吃，到头来还要归于尘土（创3：17-19），这就是苦累和死亡。

教宗强调：「堂区、学校和育幼院，医院、诊所和疾病防治所，都是对印度教会的祝福，是天主对人的爱，通过司铎、修会会士和教友们爱德与榜样的表达。」

许多人领洗之后丢掉了他们的基督徒身份，他提醒主教们这些人并不知道信德的内涵是什么，或者他们认为他们可以在不祈祷、不默观福音之下自己播种信德。

在法利塞人与税吏祈祷的比喻里也有这样的三个段落：一、两个人走进圣殿祈祷。一个是法利塞人，另一个是税吏。二、法利塞人祈祷时，态度骄傲；税吏则谦虚。三、天主只俯听谦虚的税吏的祈祷。