面对的是自己，倾听的是内心的声音，也是对自我的再认知。会思考“人从哪里来，在世界做什么，将来又去哪里”等人生问题。每次去教堂时，我都会先去圣堂朝拜圣体，感恩悔罪，默想祈祷。

他最终抵达时垂垂老矣，耶稣在十字架上对他说：“我实在告诉你，凡你对我这些最小的弟兄中的一个所做的，就是对我做的。”（参阅：玛廿五40）上主知道我们为他人所做的一切。

本讲座将以来自韩国主要修会会长联合会的统计数据为参考进行分析讨论，对修会成员和修会数量的变化予以关注，同时对韩国目前的圣召状况进行诊断和分析。

主教对圪㙩沟教友为教会所做的贡献，他们的奉献与服务给予肯定和感谢。圪㙩沟村从1851年至今，有一位主教，24位神父，6位修女（现有14位神父、6位修女）分别在太原教区与外教区进行牧灵福传工作。

会上，市民宗局天主教处顾伟东处长、松江区民宗办蔡先周科长对朝圣重难点工作提出指导建议；市公安局、松江区公安分局有关领导对安保工作提出具体要求。

刘神父在弥撒讲道中，首先对本堂林毅神父为他举办此次庆祝活动表示感谢。

问3：第七日的安息对我们有什么属灵意义？答：它预示主日的圣化，邀请我们在基督内进入真正的安息——就是与天主的共融。第二部分：人的受造与乐园问4：天主是怎样造人的？

所以，对我们来说，重要的是去认识爱的含义。爱是实实在在的，是痛苦的。基督忍受了极大的痛苦来爱我们，爱使他受难。我们一定要牢牢地记住他的爱。

罗儒望神父出版的《诵念珠规程》，是以插图的方式对玫瑰经的诵念所做的介绍。

教友们都熟知圣经里富翁与拉匝禄的故事，对富翁的为富不仁而感到气愤，对拉匝禄的痛苦遭遇而感到同情，对天主的公义判断而加以称扬。在现实生活中还有没有拉匝禄？有。拉匝禄过去有、现在有、将来还有。